Pouvoir occulte. Talismans. Sorciers
551. Un homme méchant peut-il, à l'aide d'un mauvais Esprit qui lui est dévoué, faire du mal à son prochain ?
« Non, Dieu ne le permettrait pas. »
552. Que penser de la croyance au pouvoir qu'auraient certaines personnes de jeter des sorts ?
« Certaines personnes ont un pouvoir magnétique très grand dont elles
peuvent faire un mauvais usage si leur propre Esprit est mauvais, et
dans ce cas elles peuvent être secondées par d'autres mauvais Esprits ;
mais ne croyez pas à ce prétendu pouvoir magique qui n'est que dans
l'imagination des gens superstitieux, ignorants des véritables lois de
la nature. Les faits que l'on cite sont des faits naturels mal observés
et surtout mal compris. »
553.
Quel peut-être l'effet des formules et pratiques à l'aide desquelles
certaines personnes prétendent disposer de la volonté des Esprits ?
« Cet effet est de les rendre ridicules si elles sont de bonne foi ;
dans le cas contraire, ce sont des fripons qui méritent un châtiment.
Toutes les formules sont de la jonglerie ; il n'y a aucune parole
sacramentelle, aucun signe cabalistique, aucun talisman qui ait une
action quelconque sur les Esprits, car ceux-ci ne sont attirés que par
la pensée et non par les choses matérielles. »
- Certains Esprits n'ont-ils pas eux-mêmes quelquefois dicté des formules cabalistiques ?
« Oui, vous avez des Esprits qui vous indiquent des signes, des mots
bizarres ou qui vous prescrivent certains actes à l'aide desquels vous
faites ce que vous appelez des conjurations ; mais soyez bien assurés
que ce sont des Esprits qui se moquent de vous et abusent de votre
crédulité. »
554.
Celui qui, à tort ou à raison, a confiance dans ce qu'il appelle la
vertu d'un talisman, ne peut-il par cette confiance même, attirer un
Esprit ; car alors c'est la pensée qui agit : le talisman n'est qu'un
signe qui aide à diriger la pensée ?
« C'est vrai ; mais la
nature de l'Esprit attiré dépend de la pureté de l'intention et de
l'élévation des sentiments ; or, il est rare que celui qui est assez
simple pour croire à la vertu d'un talisman n'ait pas un but plus
matériel que moral ; dans tous les cas, cela annonce une petitesse et
une faiblesse d'idées qui donne prise aux Esprits imparfaits et
moqueurs. »
555. Quel sens doit-on attacher à la qualification de sorcier ?
« Ceux que vous appelez sorciers sont des gens, quand ils sont de
bonne foi, qui sont doués de certaines facultés, comme la puissance
magnétique ou la seconde vue ; et alors, comme ils font des choses que
vous ne comprenez pas, vous les croyez doués d'une puissance
surnaturelle. Vos savants n'ont-ils pas souvent passé pour des sorciers
aux yeux des gens ignorants ? »
Le spiritisme et le
magnétisme nous donnent la clef d'une foule de phénomènes sur lesquels
l'ignorance a brodé une infinité de fables où les faits sont exagérés
par l'imagination. La connaissance éclairée de ces deux sciences, qui
n'en font qu'une pour ainsi dire, en montrant la réalité des choses et
leur véritable cause, est le meilleur préservatif contre les idées
superstitieuses, parce qu'elle montre ce qui est possible et ce qui est
impossible, ce qui est dans les lois de la nature, et ce qui n'est
qu'une croyance ridicule.
556. Certaines personnes ont-elles véritablement le don de guérir par le simple attouchement ?
« La puissance magnétique peut aller jusque là quand elle est secondée
par la pureté des sentiments et un ardent désir de faire le bien, car
alors les bons Esprits viennent en aide ; mais il faut se défier de la
manière dont les choses sont racontées par des personnes trop crédules
ou trop enthousiastes, toujours disposées à voir du merveilleux dans les
choses les plus simples et les plus naturelles. Il faut aussi se défier
des récits intéressés de la part de gens qui exploitent la crédulité à
leur profit. »
