Ce miracle, mentionné dans le seul Evangile de saint Jean, est indiqué
comme étant le premier que Jésus ait fait, et à ce titre il aurait dû
être d'autant plus remarqué ; il faut qu'il ait produit bien peu de
sensation, puisque aucun autre évangéliste n'en parle. Un fait aussi
extraordinaire aurait dû étonner au plus haut point les convives, et
surtout le maître de la maison, qui ne paraissent pas même s'en être
aperçus.
Considéré en lui-même, ce fait a peu d'importance
comparativement à ceux qui témoignent véritablement des qualités
spirituelles de Jésus. En admettant que les choses se soient passées
comme elles sont rapportées, il est remarquable que c'est le seul
phénomène de ce genre qu'il ait produit ; il était d'une nature trop
élevée pour s'attacher à des effets purement matériels propres seulement
à piquer la curiosité de la foule, qui l'eût assimilé à un magicien ;
il savait que les choses utiles lui conquerraient plus de sympathie et
lui amèneraient plus d'adeptes que celles qui pouvaient passer pour des
tours d'adresse et ne touchaient point le coeur (n° 27).
Bien
qu'à la rigueur le fait puisse s'expliquer jusqu'à un certain point par
une action fluidique qui, ainsi que le magnétisme en offre des exemples,
aurait changé les propriétés de l'eau en lui donnant le goût du vin,
cette hypothèse est peu probable, attendu qu'en pareil cas l'eau n'ayant
que le goût du vin, aurait conservé sa couleur, ce qui n'eût pas manqué
d'être remarqué. Il est plus rationnel d'y voir une de ces paraboles si
fréquentes dans les enseignements de Jésus, comme celle de l'Enfant
prodigue, du festin de noces, du mauvais riche, du figuier desséché, et
tant d'autres qui ont cependant le caractère des faits accomplis. Il
aura fait pendant le repas une allusion au vin et à l'eau, d'où il aura
tiré une instruction. Ce qui justifie cette opinion, ce sont les paroles
que lui adresse à ce sujet le maître d'hôtel : « Tout homme sert
d'abord le bon vin, et après qu'on en a beaucoup bu, il en sert alors de
moindre ; mais pour vous, vous avez réservé le bon vin jusqu'à cette
heure ».
Entre deux hypothèses, il faut choisir la plus
rationnelle, et les Spirites ne sont pas gens assez crédules pour ne
voir partout que des faits de manifestations, ni assez absolus pour
prétendre tout expliquer par les fluides.
