8.
A esse sistema podem opor-se inúmeras objeções, das quais as principais
são estas.
Não podendo a divindade ser concebida sem o infinito das
perfeições, pergunta-se como um todo perfeito pode ser formado de partes
tão imperfeitas e necessitando progredir. Estando cada parte submetida à
lei do progresso, daí resulta que o próprio Deus deve progredir; se ele
progride sem cessar, deve ter sido, na origem dos tempos, muito
imperfeito. Como um ser imperfeito, formado de vontades e de ideias tão
divergentes, pôde conceber as leis tão harmoniosas, de tão admirável
unidade, sabedoria e previdência que regem o universo? Se todas as almas
são porções da divindade, todas concorreram para as leis da natureza;
como explicar que murmurem sem cessar contra essas leis que são sua
obra? Uma teoria não pode ser aceita como verdadeira a não ser com a
condição de satisfazer a razão e de dar conta de todos os fatos que ela
abarca; se um único fato a desmentir, é que ela não está com a verdade
absoluta.
