靈性之書

1. 社會生活的必要性



766. 社會生活是一項自然法則嗎？
“當然。上帝創造人類是為了讓其在社會上生活；否 則 ，上帝就不需要賦予他們說話以及人際關係生活所必需 的其他能力了。”


767. 絕對的與世隔離是否違背自然法則？
“是的，因為人類會本能地尋求社會生活，因為他們 必須相互幫助，才能共同促進人類的進步。”


768. 在尋求社會生活時 ，一個人只是單純地遵循其個人情 感，還是說這其中蘊含了更深的上天意志？
“人必須進步。然而，單靠他一個人是無法完成的， 因為他並不具備所有的能力 ，這就需要他與其他人交流經 驗。與世隔絕的生活，會讓一個人變得愚蠢和軟弱。”

沒有哪一個人能夠擁有所有的能力 。正是通過社會聯盟 ，人 與人之間互為補充 ，才能確保人類自身的福祉和進步 。因為他 們彼此需要 ，他們生來就是要在社會中生活 ，而非與世隔絕的 。



2. 與世隔絕的生活·沉默發願



769. 我們理解 ，作為一項普遍原則 ，社會生活是建立在自 然法則的基礎上的 。但是 ，既然每個人的品味都是自然形 成的 ，假如有的人就是對絕對與世隔離的這種品味感到滿 足，那為何要對此進行譴責呢？
“這只是利已主義的滿足。還有一些人在喝醉的時候 也會感到滿足 。你會贊成嗎？一個人對任何人都毫無益處 的一生是無法取悅上帝的。”


770. 對於那些為了逃避外界的傷害而完全隱世而居之人 ， 應當如何看待？
“他們是雙倍自私之人。”


■ 但如果這種隱居是通過刻意的艱苦守貧來進行贖罪 的，這難道不能修積功德嗎？
“最大限度地行善，而非做惡，這才是最好的贖罪。 通過這樣的隱居 ，他們雖然避免了一種惡 ，卻陷入了忽視 仁愛和仁慈法則的另一種惡。”


771. 我們應如何看待那些放棄世界獻身於救濟不幸者之 人？
“他們通過謙卑提升自己。他們讓自己超脫於物質享 樂之上 ，通過履行勞動法則來行善 ，他們將擁有雙倍的功 德。”


■ 我們又應如何看待那些那些為了尋求某種勞動所需 要的安寧而隱退之人？
“這不是自私自利者的絕對隱退。他們並未與社會隔 絕，而是在為其工作。”


772. 對於某些教派自古以來所規定的沉默發願應如何看 待？
“你也可以問，說話是不是自然的能力，以及為何上 帝要賦予人這種能力 。上帝譴責的只是濫用 ，而非使用他 所賜予的能力 。儘管如此 ，沉默有時也是有益的 ，因為沉 默時 ，你會喚起內心的回憶 。你的靈性變得更加自由 ，並 且可以和我們交流 。但是 ，沉默發願是愚蠢的 。毫無疑問 ， 那些將這種沉默視為美德之人本意是好的 ，但他們的錯誤 在於沒有充分瞭解真正的上帝律法。”

絕對沉默的發願 ，就像與世隔絕的發願一樣 ，它剝奪了一個 人的社會關係 ，而社會關係可以為其提供行善以及遵循進步法 則的機會。



3. 家庭連結



773. 為何在動物當中 ，父母和後代在不再需要照顧的時候 彼此不再認識？
“動物所過的是物質生活，而非道德生活。母親對幼 仔的柔情是出於保護其後代的欲望 。一旦後代們能夠自食 其力 ，她的使命就完成了 ，自然也就不再需要她了 。因此 ， 她會拋棄他們，以照顧其未來的後代。”


774. 有的人從動物的遺棄中推斷 ，人類之間的家庭連結僅 僅是社會習俗的結果 ，而非自然法則的展現 。我們應如何 看待？
“人類與動物有著不同的命運，既如此，為何你們總 想著與它們相同呢？人類有著超越生理需求的東西 ；有著 進步的需求 。社會連結是進步的必要條件 ，而家庭連結則 能進一步加強社會連結 。因此 ，家庭連結是自然法則 。故 上帝的意志，是要人類學會彼此像兄弟姐妹一樣相親相 愛。”（參見第 205 問）


775. 家庭連結的削弱對社會有何影響？
“導致自私自利死灰復燃。”