六
正如我們之前說的 ，與人交流的存在宣稱自己是靈性, 而且他們當中至少有一部分說自己曾是生活在地球上的 人類 。他們構成了靈性世界 ，就像我們地球上的生命構成 了物質世界一樣 。現在 ，我們將簡要地總結他們向我們傳 達的關於靈性主義學說的要點 ，以便我們對某些反對意見 做出回應：
• 上帝是永恆的 ，不變的 ，非物質的 ，獨一無二的 ，最 強大的，且無上公正和善意的。
• 上帝創造了宇宙，宇宙包括所有有生命的、無生命 的、物質的和非物質的存在。
• 物質存在構成了有形世界或物質世界，而非物質存 在構成了無形世界或靈性世界，即精神世界。
• 靈性世界是健全的，原始的，永恆的，先在的和永 生的世界。
• 物質世界是次要的；它可能會消亡——或許從一開 始就不存在——但其不會改變靈性世界的本質。
• 靈性會暫時性地套上一個易腐朽的物質皮囊，死亡 令皮囊銷毀，令靈性重返自由。
• 從所有不同物種的物質存在中，上帝選擇了人類作 為已進化到一定程度的靈性的化身 。這讓人類獲得了超越 其他物種的道德昇華和智力提升。
• 靈魂是靈性的化身；軀體只是靈性的皮囊。
• 人類由三大要素構成：其一是軀體或有形存在，其 與動物類似 ，因擁有相同的生命本源而具有生機 ；其二是 靈魂或非物質存在 ，即化身於軀體的靈性 ；其三是統一軀 體與靈魂的連結，即軀體與靈性之間的媒介要素。
• 人類因此擁有兩大本質：通過軀體享有動物的本質 和相同的本能；通過靈魂享有靈性的本質。
• 連結或靈性包用於統一軀體和靈性。這是一種半物 質的皮囊 。死亡只能毀滅密度更高的皮囊 ，即肉體 。靈性 會一直保留靈性包 ，用於容納其虛無之身 。在正常狀態下 ， 靈性包是不可見的 ，但靈性可以讓它變得可見 ，甚至是有 形，猶如幽靈現象中所發生的那樣。
• 因此，靈性並不是一種抽象的、無法定義的、只能 借助思想來構想的存在 。它是一個真實的 、有界限的存在 ， 在某些情況下，可以通過我們的視覺、聽覺和觸覺感知。
• 靈性歸屬於不同的等級，他們在權力、智力、知識 或道德水準上並不完全平等 。第一級為進化程度最高的靈 性 。除了情感的純潔和對善的熱愛 ，這些靈性還會按照其 自身的圓滿程度 、知識水準和與上帝的親近關係進行區分 。 他們是天使或純潔的靈性 。其他等級與上述的圓滿存在不 同程度的差異 。最低級的靈性擁有與我們一樣的強烈情感 ——仇恨 、嫉妒 、猜忌 、驕傲等——而且喜歡做壞事 。這 些靈性既非大善，也非大惡，他們通常比邪惡者更麻煩， 更狡詐。從本質上而言，他們喜歡調皮搗亂，無足輕重， 是愚蠢而輕浮的靈性。
• 靈性不會永遠歸屬於一個等級。他們都會通過不同 階段的靈性層次來完善自己 。這種完善是通過化身來實現 的 ，一部分展現為贖罪 ，一部分展現為使命 。地球上的生 命會讓靈性經歷幾度錘煉 ，直至達到圓滿 。它是一種篩選 器或淨化器 ，通過這一方式讓靈性得到不同程度的修練或 完善。
• 離開肉體後，靈魂會返回其最初所在的靈性世界。 在靈性世界停留一段或長或短的時間後 ，靈魂將重新開始 體驗新的物質生命。
• 由於我們的靈魂必須經過多個化身，因此我們每個 人都會有許多存在 ，我們在前進的不同階段也會有其他的 存在。這將發生在地球上或者其他世界。
• 靈性的化身總是發生在人類身上。認為靈魂或靈性 能化身於動物體內的想法是錯誤的。[1]
• 靈性的多個物質生命總是前進的，從會不倒退，但 進步的速度取決於它為了達到圓滿所付諸的努力。
• 靈魂的品質取決於化身靈性的品質。因此，一個道 德的人是一個善良的靈性化身 ，而一個邪惡的人則是一個 缺少進化的靈性。
• 靈魂在化身之前擁有自己獨特的個性，在與肉體分 離後仍會保留這一個性。
• 當靈魂返回靈性世界時，靈魂會再次遇見在地球上 認識的所有人 ，並且之前的所有生命都在其記憶中被描繪 出來。靈魂能回憶起它所做過的一切好事。
• 化身靈性會受到物質的影響。通過提升和淨化其靈 魂來克服這種影響的人更接近於善良的靈性 ，他們將在某 一天被列入其中 。然而 ，那些允許自己被邪惡的激情所控 制的人 ，以及通過屈服於他們的獸性來滿足他們原始欲望 的人，更接近低級的靈魂。
• 化身靈性居住在整個宇宙中的各個星球之上。
• 脫離肉身或遊離的靈性不會佔據任何固定或受限制 的區域 。他們無處不在 ，在空間裡 ，在我們身邊 ，一直在 看著我們 ，與我們交融在一起 。它們構成了一種始終在我 們周圍活躍的無形人口。
• 靈性會不斷作用於精神世界，甚至物質世界。他們 作用於物質和思想 。它們是一種自然力量 ，是許多現象背 後的真正原因 ，除了靈性主義 ，這些現象到現在仍無法解 釋或難以解釋，且尚未找到合理的解決方案。
• 靈性和人類之間的互動是永恆的。善靈會鼓勵我們 走上從善之路 。他們在生命的考驗中支援我們 ，並幫助我 們以勇氣和順從承受這一考驗 。另一方面 ，惡靈會慫恿我 們走上邪惡之路 。他們樂於看到我們屈服並墮落到與他們 一樣的水準。
• 靈性與人類的交流要麼是隱 密 的 ， 要麼是直 接的 。隱密交流——在物理意義上是無法察覺的——它會 在我們身上施加或好或壞的影響 ，甚至不會引起我們的懷 疑 ，善靈和惡靈的區分取決於我們自己的判斷 。直接交流 會借助於書寫 、說話或其他物理手段 ，通常是通過充當其 工具的靈媒來實現的。
• 顯靈要麼是自發的，要麼是被召喚的。我們可以召 喚所有的靈性 ，無論他們生於何時 ，也無論他們在世時是 無名之輩 ，還是顯赫人物 。我們可以召喚我們的親人 、朋 友或者敵人 。通過書面或口頭的交流 ，我們可以獲得建議 ， 瞭解他們的現狀 ，詢問他們對我們的看法——無論他們被 允許傳達什麼啟示。
• 靈性是否受到吸引取決於他們與召喚者道德本性之 間的親和力 。高級靈性喜歡嚴肅的會議 ，在那裡佔主導的 是對善的熱愛以及對學習和成長的真誠渴望 。他們的存在 會排斥低級的靈性 。對於那些來去隨意並會影響輕浮之人 的靈性 ，或那些只遵從於好奇心或擁有其他邪惡本能的靈 性 ，與其期待從他們那裡獲得任何有益的忠告或有用的資 訊 ，倒不如預料他們的無聊 、謊言 、惡作劇和欺騙 。他們 常常借用受人尊敬的名字，以便更好地引誘我們犯錯。
• 不過，要區分善靈和惡靈非常簡單。高級靈性的語 言總是莊嚴 、高尚的 ，蘊含了最高的道德 ，沒有任何低級 的情緒 。他們的建議會彰顯出最高的智慧 ，而且總是告誡 我們要進步和從善。低級和卑微的靈性幾乎總是平庸的， 甚至可能是愚鈍的 。雖然他們有時也會說一些好話或實話 ， 但更多的時候是做出錯誤和荒謬的聲明 ，要麼是出於惡意 ， 要麼是出於無知 。他們嘲笑人們的輕信 ，戲弄那些質疑他 們的人 ，奉承人們的虛榮心 ，用虛假的希望哄騙人們的欲 望 。總而言之 ，嚴肅的交流 ，嚴格意義上只會出現在嚴肅 的中心[b] ，在那裡成員們因擁有親密向善的思想交流而和 睦相處。
• 高級靈性的道德可歸結於《基督的福音箴言》中的 話 ：“己所不欲 ，勿施於人” ；亦言從善棄惡 。根據這一原 則 ，人類會發現這條普遍的行為準則甚至適用於最微小的 行為。
• 他們教導我們：自私、驕傲和欲望等情緒會讓我們 墮落至與動物無異 ，會讓我們受物質奴役 ；通過摒棄世俗 的玩世不恭 ，善待和關愛鄰里 ，修煉靈性本質 ，地球上的 人可以將自己從物質中解放出來 ；我們每個人都應當運用 上帝為考驗我們而賦予我們的能力和本領讓自己成為有 用之人 ；強者應當支持和保護弱者 ，濫用強勢和權力欺壓 他人是有違上帝法則的行為 。最後 ，他們還教導我們 ：靈 性世界的一切無可隱藏 ；偽君子無所遁形 ，其邪惡將暴露 無遺 ；那些曾經被我們傷害的人會一直在那裡 ，避無可避 ， 這是等著我們領受的一大懲罰 ；在靈性世界 ，未進化的靈 性和進化的靈性狀態對應著我們在人世所無從瞭解的悲 傷和喜悅。
• 然而，他們也教導我們：沒有不可原諒的錯誤，沒 有不能救贖的罪過 。根據自身的意願和努力 ，我們會從眾 多的存在中找到必要的贖罪手段 ，從而讓我們能夠趨向圓 滿，達成最終目標。
這是靈性教義中關於靈性主義學說的總結。現在，讓 我們看看反對者的意見。
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[1]關於某些教派所信奉的轉世學說和輪迴學說 ，本書中將對這種兩學說之間的特徵 差異進行闡述。——作者按。
[b] 即靈性主義者的中心。——譯者按。
