靈性之書

Allan Kardec

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你們說要治癒這個狂熱的時代,這個全世界正在受到 靈性主義威脅和入侵的時代 。那麼你寧願這個世界被你們試圖傳播的懷疑所侵佔嗎?難道我們不應把家庭關係的 弱化和大多數的社會弊端歸咎於信仰的缺失嗎?通過展示靈魂的存在和不朽 ,靈性主義恢復了人們對於未來的信 念 ,振奮了消沉的人心 ,讓我們能夠順從地承受生活中的 苦難 。你敢說這是邪惡的嗎?兩種學說互相對抗 :一種否 認未來 ;另一種則宣揚並證明未來的存在 。一種什麼都不 解釋;另一種則解釋一切,並呼籲理性。一種鼓勵自私; 另一種則為公正 、仁慈和愛鄰里奠定了基礎 。前者只確認 當下 ,而抹去了所有希望 ;後者給予慰藉 ,並展示了未來 的廣闊領域。哪一種的危害更大?

某些人——在最持懷疑態度的人中——自稱是博愛與 進步的使徒 。然而 ,真正的博愛意味著無私和對以自我為中心的放棄 。傲慢的情感與真正的博愛是背道而馳的 。你 有何權利讓他人做出犧牲 ,聲稱在死亡的時候一切都將結 束 ,也許明天他們就會變成一架破爛不堪的廢舊機器?他 們為何要讓自己甘守清貧?在條件允許時儘量讓自己活 得好一些 ,這不是更自然的事嗎?正是因為這種想法 ,才 產生了為了更好地享受生活而擁有更多的欲望 。這也催生 了對那些擁有更多之人的嫉妒 ,而從這種嫉妒到搶奪和偷 竊的欲望 ,只有一步之遙 。如何才能防止這一切呢?依靠 法律?遺憾的是 ,法律並不能解決所有案件 。你會說依靠 良心 ,依靠責任感嗎?但是,你的責任感源於何處呢?在 相信一切都會隨著生命結束而結束這樣的信仰中難道能 找到它存在的理由嗎?根據這樣的信仰 ,只有一句箴言是 合理的 :“人人為己” 。博愛 、良知 、責任 、人性和進步 等這些思想統統不過是一句空話 。你們這些宣揚類似學說 之人 ,根本不知道你們會給社會帶來多少邪惡 ,也不知道 你們要為多少罪行承擔責任!可我為何要講責任呢?對 於懷疑者而言 ,責任這種東西根本就不存在 ;他們只對物 質表示敬意。