靈性之書

Allan Kardec

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8. 肉體的復活

1010. 肉體復活的教義是否是靈性主義所教授的輪迴轉世?
“要不然還能是什麼呢?這種表達方式與其他眾多單 從字面上理解貌似荒謬 ,因而容易讓人產生懷疑的表述方式有相似之處 。然而 ,如果給它一個合乎邏輯的解釋 ,那 麼你們所謂的那些自由思想家們便會毫不猶豫地接受這 種表述 ,因為他們能夠對此進行合理的思考 。不要錯以為 這些自由思想家們什麼也不願相信;他們和其他人一樣, 甚至比其他人更渴望未來 ,只是他們不能接受荒謬的理由 。 多生多世的教義符合上帝的公正 ,只有這才能對令人費解 的其他問題做出解釋 。難道僅僅只是這一原則是在宗教中 發現的,你們就要對此表示質疑嗎?”


1010-a. 在關於肉體復活的教理中 ,教會是否會傳授輪迴轉世 的教義?
“這是顯而易見的。這一教義是依據許多尚未被人注 意,但很快就會得到合理解釋的事情確立的。無需多久, 教會就會意識到,靈性主義與聖經的經文是環環相扣的。 因此,靈性並未如某些人所主張的,是對基督教的顛覆; 相反地,他們通過無可辯駁的證據確認和支持了基督教。 既然是時候取代象徵性的語言 ,他們便在表述中摒棄了寓 言的手法 ,為事物賦予了不可能被錯誤解讀的明確而準確 的含義 。正因如此 ,靈性主義遲早會擁有比如今更虔誠的 信仰者。”

聖·路易士



科學證明了普通概念上的復活是不可能存在的 。假如人體的 遺骸始終具有勻質的特性 ,那麼即使其消散成灰,我們也可以 設想它們在某個確定的時間能夠重新團聚 。然而 ,情況並非如 此 。人體是由氧 、氫 、氮 、碳等多種元素組成的 。這些元素會 通過分解作用而分散 ,用於形成新的人體 ,例如 ,相同的碳分 子將構成成千上萬個不同人體組成成分 (我們只說人體 ,不涉 及動物)。因此 ,一個人體內的分子中有可能曾經屬於某個早 期的人類 。例如 ,你從食物中吸收的有機分子可能來自於你所 認識的某個人體內的有機分子 。既然物質具有一定數量 ,而物 質轉換在數量上具有不確定性 ,那麼如何能以相同的元素重新 構成每一個不同的人體呢?這意味著從物質上來說是不可能 的 。因此 ,除非肉體復活是象徵輪迴轉世的一種比喻說法 ,否 則其無法為理性所接受 ;且既如此 ,就沒有什麼不可思議之處 , 也沒有什麼與科學資料相違背的地方。

按照教理的說法 ,復活只會在時間的盡頭發生 ,而根據靈性 主義學說 ,復活每天都會發生 。最終審判的畫面是否包含了一 個偉大而美麗的隱喻 ,在寓言的面紗背後隱藏著那些不變的真 理 ,一旦其真正的含意得到揭示,懷疑論者就不會再拒絕它了? 讓我們來好好思考一下靈性主義關於靈魂因其必須經歷的諸 多考驗所決定的未來及命運的解釋 ,很顯然 ,除了同時發生的 情況外 ,對其罪孽進行譴責或赦免的審判並非像懷疑者所以為 的,是虛構和杜撰的 。進一步考慮會發現 ,這一理論是多生多 世的自然結果——如今已被廣泛接受——而根據最終審判的 教義,地球是唯一有人居住的世界。