靈性之書

Allan Kardec

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8. 忘記前世

392. 為何道成肉身的靈性會失去前世的記憶?
“人既無能力,也無可能知曉一切。如此安排皆是上 帝的意志 ,展現了神的智慧 。人一旦失去了為其遮掩某些事物的面紗 ,就會就像從黑暗突然走入光明一樣 ,感到眼 花繚亂。忘記前世,可以讓一個人更真實地做自己。”


393. 一個人如何能對自己不曾記得的行為負責 ,並為不曾 記得的過失贖罪呢?他如何能受益於從其遺忘的前世中 所獲得的經驗呢?我們所理解的是 ,如果他能記得是何原 因所致 ,前世的磨難對他而言可能是一個教訓 ;但如果他 忘記了前世 ,那麼每次轉世對他而言都彷彿是第一次 ,因 此所有的工作都需要重新開始 。這如何展現上帝的公正?
“每次轉生,靈性都會獲得更多的智慧,並能更好地 明辨善惡 。如果他們記得自己的所有過往 ,那其功德何來? 當靈性重新回歸其最初的非物質生命時 ,他的整個前世會 如畫卷一樣在他面前展開 。他會看到自己曾經犯下的過錯 , 看到導致自己遭受苦難的原因 ,以及如何從一開始就避免 犯錯。他理解自己之所以擁有現在的身份地位是公正的, 因此渴望擁有來生 ,以補償前世 。他會尋求與以往經歷相 類似的考驗 ,或者他認為適合於自身進化的抗爭 。他會讓 更高等級的靈性説明自己完成其即將承擔的新任務 ,因為 他知道 ,那些派來擔當自己來世導師的靈性會給予自己一 種直覺 ,幫助自己修正前世所犯的錯誤 。對你而言 ,這種 直覺則是經常對你造成衝擊 ,並會讓你本能抗拒的思想和 不正當欲望 ,其中大多歸咎於你對於父母為你制定的條條 框框的反抗 。然而 ,內心深處有個聲音告訴你 、警告你千 萬不要重犯以前的錯誤 ,重蹈昔日的覆轍——這個聲音就 是關於前世的記憶 。如果靈性在轉世投生後 ,鼓足勇氣接 受考驗 ,抵抗這些欲念 ,他就能獲得進化 ,在返回靈性世 界時,就能獲得等級的晉升。”

在俗世生命中 ,即使我們無法準確地回憶我們前世是誰 ,曾 做過什麼好事或壞事 ,我們對此仍有一種直覺 。這種本能的傾 向便是對於前世的記憶 ,我們的良心——代表不再犯同樣錯誤 的願望——告誡我們要抵制住誘惑。


394. 在比我們更先進的世界 ,人們不再受制於生理需求和 疾病的影響 ,那這些人能意識到他們比我們更幸福嗎?幸 福通常而言都是相對的 ;我們之所以感覺到幸福 ,是源於 與不幸的比較 。總之 ,有些世界儘管比我們優越 ,但還未 達到圓滿的境界 ,那裡的居民也必定會有自己的煩惱 。就 像在我們的世界 ,富人雖不像窮人那樣受到物質需求的困 擾 ,但他們在生活中所經受的苦難也並不見得更少 。所以 , 我想問的是 ,在他們的立場上 ,那些世界的居民是否會和 我們一樣感到不幸 ,他們是否也會抱怨自己的命運——既 然他們沒有更不如意的前世記憶來做比較。

“對於這個問題,有兩個不同答案。在你所說的那些 世界當中 ,居民對於前世有著清晰而準確的記憶 。你要知道 ,這些世界的居民不僅能夠 ,而且也確實懂得如何心懷 感恩地享受上帝賜予他們的幸福 。然而 ,也有其他世界的 居民 ,誠如你所說 ,在比你更優越的條件下也同樣會飽受 煩惱 ,甚至是不幸 。他們不懂得感激幸福 ,因為他們不記 得自己甚至還經歷過不幸 。儘管如此 ,即使他們在世為人 時不懂得享受幸福,作為靈性時也終會懂得。”

遺忘前世 ,尤其是痛苦的經歷 ,難道不是上天的意志 ,不是 神的智慧的展現嗎?在進化程度較高的世界 ,若記得前世所有 的不幸 ,並反覆回憶起這樣的生命 ,無疑於一場惡夢 。而在進 化程度較低的世界 ,記得過去經歷的一切難道不會令眼前的不 幸更加難以承受嗎?因此 ,我們的結論是 ,這一切都是上帝的 精心安排 ,我們既沒有立場來評判神的工作 ,更沒有權利來指 點上帝該如何規管宇宙。對前世人格的回憶會帶來諸多麻煩。 有時 ,它可能會帶給我們奇恥大辱 ;有時則可能讓我們更加狂 妄自大 ,阻礙我們的自由意志 。上帝已為我們提升自我提供了 必要和充分的條件 :我們的良心之聲和本能傾向 ,讓我們遠離 可能傷害我們之物 。還有一點需要補充說明的是 ,如果我們能 記得自己在前世的所作所為 ,自然也能記得其他人的所作所為 , 而這樣的記憶會對我們的社會關係產生最不愉快的影響 。因為 我們並不見得擁有充分的理由對我們的前世感到驕傲 ,那麼擁有一層遮掩它的面紗往往是一種福賜 。這一點恰好與靈性關於 比我們更高級世界的教義相吻合 。在那些世界,善良主宰一切 , 回憶過往 ,沒有任何痛苦 。所以 ,那裡的人們常常憶起前世的 生活 ,就像我們憶起昨日之事一樣容易 。正如我們所說 ,一個 人若曾在一個更低級的世界短暫逗留,那樣的記憶對其而言, 只不過是一場惡夢。


395. 我們能得到關於我們前世生命的任何啟示嗎?
“不一定。儘管如此,仍有很多人知道他們前世的身 份和所做之事 。如獲准公開發言 ,他們會透露關於前世的奇聞軼事。”


396. 有些人堅信自己對於一無所知的前世有著模糊的記 憶 。那種記憶猶如夢境中轉瞬即逝的畫面 ,想要留住,卻 是徒勞。這樣的想法難道不是一種幻覺嗎?
“有時是真實的。但大多數情況下,這是一種幻覺, 需要予以提防 ,因為它很可能只是興奮過度的想像產生的結果。”


397. 如果轉生在一個比我們進化程度更高的世界 ,對於前 世的記憶會更準確嗎?
“是的,隨著肉體的物質性越來越淡化,他們的記憶 能力會越來越強 。對於居住在高級世界的人而言 ,他們對於前世的記憶更清晰。”


398. 既然人們的本能傾向是對其前世的回憶 ,那麼通過研 究這些傾向,他們能否知道自己曾經犯過的錯誤?
“毫無疑問,在一定程度上可以;但還有必要考慮到 靈性在遊離狀態下所獲得的提升及所下的決心。事實上, 他們的今生遠比前世更好。”


■ 那會更糟嗎? 換句話說 ,人們在今生是否會犯下前世 未曾犯過的錯誤?
“這取決於他們的進化程度。假如他們還不懂得如何 經受住考驗 ,那他們就會因自己所選的境遇而犯下新的過錯 。不過 ,犯下這種過錯只是意味著一種靜止 ,而非退化 的狀態,因為靈性只會前進或停滯,而不會倒退。”


399. 既然俗世生命的磨難既是對前世所犯錯誤的贖罪 ,又 是對來世的考驗和未來的審判而贖罪 ,那麼 ,透過這些磨 難的性質 ,我們是否可以推斷出我們前世過的是一種怎樣 的生活?
“非常常見 ,因為每個人都會因其特殊罪行受到懲罰 。 不過 ,我們不能將其當成一個絕對的規則 。本能的傾向是 一個更確切的暗示 ,因為靈性所經受的考驗更多的是針對 來生,而非前世。”

當上天為其遊離生活宣告一個段落時 ,靈性會自行選擇旨在 加速自我提升而希望承受的考驗 ,換句話說 ,即選擇一種他們 認為能為其進化提供最佳途徑的俗世生命 ,而這種考驗總是與 他們必須為之贖罪的錯誤有關 。如果他們戰勝了考驗 ,就能獲 得提升;如果他們屈服於考驗,就必須重新開始。

靈性始終擁有自由意志 。正是在這種自由意志的作用下 ,在 處於靈性狀態時 ,他會選擇俗世生命所要經歷的考驗 ;在道成 肉身時 ,他會權衡何謂有所為 ,何謂有所不為 ,抉擇於善惡之 間。否認人的自由意志,無異於將其貶低為機器。

在與俗身肉體結合後 ,靈性會暫時失去前世的記憶 ,彷彿被 蒙上了一層面紗 。儘管如此 ,對於前世 ,他有時仍會擁有一種 模糊的意識 ,在某些情況下 ,甚至會顯露出來 。不過 ,這完全 在於更高等級的靈性所做的決定。這些靈性或有可能鑒於有益 的目的而允許此類情況自發出現 ,但決不是為了滿足虛榮的好 奇心。

當然 ,他們無論如何也不可能揭示來世 ,因為這取決於靈性 以怎樣的方式度過今生以及對未來做出何種選擇。

忘記前世所犯的錯誤並不會成為靈性提升的阻礙 。儘管他對 此可能並無明確的記憶 ,但他作為遊離靈性時所掌握的知識及 其想要彌補的欲望會給予他一種直覺上的引導 ,激勵他產生抵 制邪惡的思想 。這種思想就是他的良心之聲 ,其次是幫助他的 靈性——如果他能留心這些靈性給予自己的善意啟示。

一個人雖不能準確地知道自己在前世的所作所為 ,卻總能瞭 解自己的罪孽源於何種過錯 ,以及自己的主要特徵。他只需研 究自己 ,就能得知自己的前世 ,不是基於今生的樣子 ,而是根 據本能的傾向。

俗世生命的苦難同時也是對前世錯誤的贖罪和對於來生的 考驗 。倘若我們毫無怨言 ,順從承受 ,便能從中得到淨化和提 升。

我們今生所經歷的考驗和磨難的性質也會透露我們曾經的 身份和曾經的作為 ,正如在這個世界上 ,我們可以根據法律對 一個人所做的判罰推斷其所犯之罪行 。因此 ,前世驕傲自大者 , 來世將受到低等身份的羞辱 ;自我放縱和貪得無厭者 ,將受到 貧窮的處罰 ;待人嚴酷無情者 ,日後將被他人殘酷以待 ;專制 的暴君 ,將變身為奴 ;為子不孝者 ,子孫必會忘恩負義 ;遊手 好閒者,必將被迫勞作,等等。