靈性之書

Allan Kardec

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3. 唯物主義


147. 為何解剖學家 、生理學家以及總體來說大多數鑽研自 然科學的人往往會信奉唯物主義?
“生理學家通過他們的所見來判斷一切。因為心懷傲 慢 ,人類總認為自己無所不知 ,無所不曉 ,他們不會承認 超出其理解範圍的事情 。因此 ,正是他們的科學使他們變 得自以為是 ,並認為大自然絕對不會對其有任何隱瞞 。”

148. 令人費解的是 ,唯物主義是研究的結果 ,但是這些研 究不是反而應該向人類揭示主宰萬物的智慧所具有的優 越性嗎?既然如此 ,我們是否應得出這樣一個結論 :這些 研究是危險的?
“說唯物主義是這些研究的結果並不準確。更確切地 說 ,只是人們從這些研究當中得出了錯誤的結論——因為 他們對於任何事物都有可能濫用 ,甚至能把最好的事情搞 砸 。另外 ,只要能讓你們信服 ,他們便別無所慮 ,自以為 是的人往往總是大話連篇、誇誇其談 ,而並非真正的勇敢 。 他們中的大多數都變成了唯物主義者 ,因為面對他們身前 綻裂的那道深淵,他們根本無以填補其中的空虛。這時, 哪怕是扔給他們一根稻草,他們也會迫不及待地抓住不 放。”

這是智慧的失常 ,它致使一些人在有機存在中看不到任何其 他東西 ,只能將物質的作用當成人類行為的基礎 。他們眼中的 人體無異於一台電子儀器 ;除了器官的功能 ,他們並未對生命 的機理進行過任何研究 。他們見過許多生命因動脈破裂而消亡 ,而他們所能理解的也僅限於動脈 ,其他則毫無頭緒 。當然 ,他 們也曾試圖辨別是否有別的東西存在 ,但除了惰性物質 ,他們別無任何發現 。而且 ,由於既未看到靈魂的脫離 ,也未能捕捉 到靈魂 ,他們就此得出一個結論 :所有的一切皆取決於物質的性質 ,故人死之後 ,頭腦將變得空空如也 。倘若果真如此 ,那 麼這將是一個可悲的結論 ,因為這樣善惡將變得毫無意義 。人們會認為以自我為中心 ,將物質享受的滿足感置於一切之上是 件天經地義之事 。社會關係將被打破 ,最神聖的情感將被永遠摧毀 。幸運的是 ,這樣的理念並未變為成規 ;甚至可以說 ,它 們只是很少的人觀點的匯總 ,並未創立成任何學說 。在這樣一個基礎之上建立起的社會 ,本身就埋下了分崩離析的種子 ,社 會中的成員會像野生動物一樣相互廝殺,相互傷害。

人類本能地堅信 ,即使是生命結束之時 ,自己也並不會就此 終結——他們憎惡虛無的概念 。拒而不想來生是徒勞的 ,在最 後那一刹那到來之時 ,鮮有人不去打聽他們身後將會變成什麼 模樣 ,因為一想到生命將永久地消逝殆盡 ,實在令人痛苦不堪 。誰能無動於衷地面對與自己深愛著一切徹底而永久地分離? 誰能毫無恐懼地面對眼前那巨大而虛無的深淵 ,面對那個隨時 準備永遠吞噬自己所有才能和所有希望的深淵 ,然後說 :“就 這樣吧!在我身後 ,除了虛無 ,還是虛無 ;一切都將隨風消散 , 毫無留戀 。從現在開始 ,世間之人無需多日便會從他們的記憶 中抹去關於我的所有回憶 ,而我在世間走過的痕跡也將不復存 在。即便是我生前做過的善行義舉 ,也會被曾經受惠於我的忘 恩負義之人拋諸腦後 ,除了身體被蟲子吞噬 ,我不會因此得到 任何回報!”

這樣的一幅畫面難道不令人感到恐懼和不寒而慄嗎?宗教 告訴我們這不可能是真的 ,理性也證實了這一點 ;然而 ,一個 模糊不清的來世並不能滿足我們對現實主義的熱愛 。正因如此 , 許多人心生質疑 。如果相信人擁有靈魂是正確的 ,那麼靈魂是 什麼呢?它有任何形態或外觀嗎?它是有限的存在 ,還是不明 之物?有人說靈魂是上帝的氣息 ;也有人說靈魂是火花 ;還有 些人則認為靈魂是天地間的一部分 ,是生命和智慧的本源 。但 這一切能為我們帶來什麼呢?如果人死之後 ,靈魂便如水滴融 入大海一樣歸於無垠 ,那麼靈魂對我們而言又有何意義呢?失 去我們的個性 ,這和虛無有何分別?也有人說靈魂是非物質的 。但一個非物質性的物體根本不可能有明確的大小 ,所以對我們 來說,它和虛無別無兩樣。宗教還教導我們,做善事會享福, 做壞事會受苦 。但在上帝的心中 ,等待我們的幸福又是什麼呢? 是一種福佑 ,還是永恆的靜觀默禱 ,心無雜念地詠唱造物主的頌歌?地獄之火是真實的 ,還是僅僅是一種象徵?教會自身通 常將其理解為後一種含義 。那麼 ,地獄的痛苦是什麼?這個懲戒之地位於何處?簡而言之 ,在等著我們每一個人的另一個世 界裡 ,我們究竟會做些什麼 ,會看到什麼?大多數人聲稱 ,從未有人回來告訴過我們“那邊”有些什麼 。但這顯然是錯誤的 , 靈性主義的使命恰恰就是要啟發我們對於未來的理解 ,讓我們不再單純地依賴於理性 ,而是通過真實的現象 ,在某種程度上 看到未來 ,觸摸到未來 。通過與靈性的交流 ,這一問題既不再是單純的猜想 ,也不再是任何人都能隨意描繪的可能性 ,更不 是詩人以虛構的筆法杜撰出的東西 ,或是用來吸引我們的寓言形象 。相反地 ,來自墳墓以外的真實存在前來向我們揭示事實 的真相 ,告訴我們他們在那邊的處境以及他們在那邊做些什麼。 他們允許我們觀察 (可以這麼說)他們的新生 ,從而向我們展 示 ,等待我們的命運不可避免地取決於我們生前積了什麼德或 是造了什麼孽 。這是在和基督教唱反調嗎?恰恰相反 ,這讓懷 疑者找到了信仰 ,不冷不熱的信徒又重拾了熱情和信心 。因此 , 靈性主義是基督教最有力的援助 。如果是這樣 ,那是因為這是 上帝所允許的。上帝借助靈性主義重新點燃我們動搖的希望, 並通過對未來的希望,引導我們走上善良之路。