福音书 以灵性主义为依托

Allan Kardec

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健康人不需要医生

11. 耶稣在马太家里吃饭时,有许多税吏和名声不好的人都来与他和门徒们一起吃饭。法利赛人看见了,就问耶稣的门徒:“为何你们的老师与税吏和罪人一起吃饭呢?”耶稣听见了,便对他们说:“健康人不需要医生,需要医生的是那些有病的人。”(《马太福音》第 9 章第 10 节至第12节)

12. 耶稣讲话所针对的主要是穷人和被剥夺继承权之人,因为他们是最需要安慰之人,所针对的是诚信而谦卑的盲人,因为他们想要看见,而绝非那些傲慢之人,因为他们自认为自己拥有一切光明,什么都不缺。(参见《引言》中的“税吏”和“收税员”)

与其他许多话语一样,这些话语对于灵性主义也同样适用。有时,人们会禁不住疑惑:为何要将通灵能力赐给那些只知滥用而不配拥有这一能力之人呢?他们认为,如此重要的能力貌似只能为那些大功大德之人独有。

首先,我们要声明一点,通灵能力与某种有机倾向有关,任何人都有可能具有这种有机倾向——就像视力、听力和说话的能力一样。人们是否滥用任何一种官能,这完全取决于其自由意志;例如,倘若上帝只允许那些不会说坏事的人说话,那么世间的哑巴肯定比能说话的人要多。上帝赋予了人类各种官能,并允许其自由使用,但凡滥用这些官能之人,他总会施以惩罚。

如果与灵性交流的能力只赐予那些最配拥有之人,那谁敢声称自己具备这种品质?此外,配与不配之间的界限在哪里?通灵能力的赐予是一视同仁的,其目的在于让灵性将光明带给社会各阶层、各等级的人民,带给所有富人和穷人,带给智慧之人,让他们坚持行善为良,带给败坏之人,以期他们改邪归正。后者难道不正是那些需要医生的病人吗?上帝既然不愿意罪人死,又为何会剥夺能将他们拉出泥潭的帮助呢?所以,善良的灵性会来帮助他们,他们亲耳听到灵性的忠告,这比他们通过其他方式获得忠告更能给他们留下深刻的印象。为了让他们不必千里迢迢去寻找光明,仁慈的上帝将这一切放在他们手中;倘若他们还对此视若无睹,罪孽岂非更重?对于自己的罪责,他们亲手能写、亲眼能看、亲耳能听、亲口能说,如此,又岂能以无知为借口为自己开脱呢?如果他们不对这些能力善加利用,便会受到惩罚,致使能力丧失或能力失常,邪恶的灵性会趁机纠缠他们,以期迷惑和欺骗他们。这丝毫不会减轻上帝打击不称职的仆人,打击因傲慢自私而变得冷酷无情的心所带来的真正痛苦。

有通灵能力,并不一定意味着能与高阶灵性进行惯常交流。对于灵性而言,通常是一种或多或少更为灵活的工具。因此,好的灵媒并非指那些容易通灵之人,而是指那些能与善灵和谐相处,并且是唯一能获得善灵帮助之人。从这个意义上而言,他们卓越的道德品质完全凌驾于通灵能力之上。