不要相信所有的灵6. 我亲爱的朋友，现在世上出现了许多假先知，
不要相信所有的灵，你们应该检验那些灵，看他们是否来自上帝。（《约翰一书》第 4 章第 1 节）
7. 灵性现象非但没有像某些人喜欢说的那样，为假基督和假先知带来可信度，相反会给他们以最后一击。不要指望通过灵性主义去行神迹或奇迹，因为它郑重声明，它是不会做这些的。正如物理学、化学、天文学和地质学揭示了物理世界的规律一样，灵性主义也揭示了支配物质世界和灵性世界之间关系的其他不为人知的规律，这些规律既是自然规律，也是科学规律。通过对至今仍无法理解的现象背后所隐含某种规律做出解释，灵性主义摧毁了残留于超常领域的东西。这样一来，那些为了自身利益而试图利用这种现象将自己伪装成上帝派来的救世主之人就再也无法长久地滥用人们对他们的轻信，而他们的虚伪面目也很快就会被揭穿。此外，如上所述，这些现象本身并不能证明什么：一项使命是根据其产生的道德效果来验证的，而这种效果并非随便什么人都能实现。这是灵性主义科学发展的结果之一；通过细察某些现象的起因，灵性主义揭开了许多神秘面纱。那些喜欢黑暗胜过光明之人，是唯一对对抗黑暗感兴趣之人；然而，真相就像太阳，它能驱散最浓的迷雾。
灵性主义揭示了另一种比假基督和假先知更危险的东西；它并不存于人类中间，而是存在于未化身者中间，即那些由人世进入灵性世界的骗人、虚伪、傲慢和伪博学的灵性，他们为自己冠以一个受人景仰的名字
——借这一面具，他们得以掩饰自己的真实面目，目的就是为了给最奇异和最荒谬的想法正名。在人们了解通灵互动之前，这些灵性就已经以一种不那么明显的方式，通过灵感或者无意识的听说灵媒来从事活动了。在不同时期，尤其是近代，有相当多的人以某些古代先知，例如基督、圣母玛利亚甚至上帝的身份出现。约翰在书中这样警告他们：“我亲爱的朋友，现在世上出现了许多假先知，不要相信所有的灵，你们应该检验那些灵，看他们是否来自上帝。”灵性主义提供了检验假先知的方法，它指出了识别善灵的特征，
即永远是道德的，而非物质的 [1]。在区分善灵与恶灵时，耶稣的这句话特别适用：“树的好坏是从它结的果实来分辨的；好树结不出恶果；坏树也结不出好果。”灵性通过其行为的好坏来判断，就像树的好坏是从它结的果实来分辨一样。
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[1] 参见《灵媒之书》第二册第二十四章中介绍的分辨灵性的方法。——作者按。
