福音书 以灵性主义为依托

Allan Kardec

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11. 道德上的圆满在于肉体上的苦行吗?要回答这个问题,不妨来看看基本的原则:首先有必要根据身体的健康和疾病状况对肉体加以照顾,这对于灵魂——即肉体内的囚禁者——具有非常重要的影响。要让这一囚禁者生存,四处行走,甚至产生自由的幻觉,其肉体必须是健康的,拥有良好倾向,且充满活力。让我们做一个比较,假设肉体和灵魂都处于完美状态,在天赋与需求方面如此迥然不同的二者之间应当如何保持平衡呢?

这里存在着两种相互对立的体系:一种是想要打倒肉体的禁欲主义者,另一种是想要打倒灵魂的唯物主义者——这两种形式都是暴力的,二者在愚蠢性上可谓不相上下。在这两大群体的旁边,挤满了无数漠不关心之人,他们既无信念,亦无同情,甘于平淡,且乐在其中。如此一来,智慧何在?生活的科学何在?全然没有。如果没有灵性主义来帮助那些研究这一问题的人,没有灵性主义来揭示肉体与灵魂之间的关系,告诉人们肉体与灵魂是互相需要的,那么这一重大问题可能至今仍未得到彻底解答。所以,既要爱你们的灵魂,也要关心你们的肉体——它是灵魂的工具。罔顾自然的需求,意味着罔顾上帝的律法。不要因为你的自由意志所犯的错误而去惩罚你的肉体,因为这无异于摔了跟头就怨马难骑。倘若你一边折磨自己的身体,一边仍一如既往地自私傲慢,或不知善待他人,这样的你会趋于圆满吗?当然不会,圆满并不在于此,它完全在于灵性的自我改进。对肉体加以管教、克制、惩戒和约束:这是使它顺从于上帝意志的唯一途径,也是通向圆满的唯一途径。(乔治斯,守护灵性,巴黎,1863 年)