福音书 以灵性主义为依托

Allan Kardec

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血肉亲缘关系与灵性亲缘关系

8. 血缘纽带关系并不一定能在灵性之间建立联系。肉体源自于肉体,但灵性并不源自于灵性,因为灵性在肉体形成之前就已经存在了。父母并未创造孩子的灵性,他们不过是为孩子提供了肉体皮囊而己,但父母有责任帮助孩子的智力发育和道德培养,从而帮助他们进步。

投生于同一个家庭中的灵性——尤其是有至亲关系的灵性,通常是拥有情感共鸣的灵性,他们以往的关系是通过尘世生活中的相互感情建立起来的。尽管如此,这样的灵性也有可能是彼此完全陌生的,他们因前世的反感而分开,现在则演变成了作为一种考验的仇恨。因此,真正的家庭纽带关系并不是血缘纽带关系,而是情感共鸣和心意相通的纽带关系,这种纽带关系使得灵性在道成肉身之前,道成肉身以及道成肉身之后彼此相连。这样一来,就会出现这种情况:两个毫无血缘关系之人比两个拥有血缘关系的兄弟在灵性上更像是兄弟。前者可能互相吸引,互相寻找,喜欢待在一起,而后者可能互相排斥——这样的例子可谓不胜枚举。对于这一道德问题,只有灵性主义的多生多世才能解释得清楚。(参见第四章第 13 节)

所以说,家庭可以分为两种类型:基于灵性纽带关系的家庭和基于肉体纽带关系的家庭。前者是永恒的,它会通过净化而加强,并通过灵魂的多次迁移而在灵性世界中永存。后者是脆弱的,就像物质本身一样,它会随着时间的推移而消失,甚至在现世中就会出现家庭的道德解体。这就是耶稣对他的门徒说“我的母亲和兄弟就坐在我身边呢”这句话所要表达的意思;言下之意是指,我的家庭是通过灵性的纽带关系建立的,因为“谁执行上帝的意志,谁就是我的母亲和兄弟姐妹”。

耶稣的兄弟们对他的敌意在马克的叙述中有明显的体现,他说他们的目的是要以耶稣疯了为借口来控制耶稣。当别人告诉耶稣他的兄弟们来了时,他知道他们对自己的感觉,所以站在灵性的角度来说,耶稣会自然而然地将他的门徒称之为“这是我真正的兄弟”。他的母亲和他的兄弟们在一起,所以耶稣对这一教导进行泛化总结,但这并不意味着生他养他的母亲对于他的灵性而言毫无意义,也并不意味着他对自己的母亲毫无感情;他在其他许多场合的行为恰恰证明与之完全相反。