福音书 以灵性主义为依托

Allan Kardec

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同情

17. 同情是一种美德,它会让你们更加接近天使;同情是仁慈的姐妹,它会把你们带到上帝面前。啊!对于你们的同胞所承受的苦难和不幸,你们应心怀同情。你们的眼泪是疗愈他们伤口的一剂良药,当你们出于善意的同情,去重新点燃他们的希望,让他们懂得顺从忍耐时,你们将感到无比高兴!当然,这样的喜悦中包含着一丝苦楚,因为它与不幸相伴而生;但它没有世俗之乐的辛辣,故没有世俗享乐留下的令人刺痛的失望与空虚;它有一种穿透万物的温柔,能让灵魂充满喜乐。真切的同情即是爱;爱即是奉献;奉献即是忘我。这种忘我,这种代表不幸之人的自我否定,是一种难能可贵的美德,是神圣的弥赛亚终其一生所践行的仁慈,是其神

圣崇高的教义中所宣扬的仁慈。当这一教义回归其初始的纯洁,并为所有人接受时,它便会为世人带来幸福,让和谐、和平和仁爱最终占据主导地位。

同情,是一种能让你克服自私和傲慢,从而实现自我进步的情感,是一种能让你的灵魂变得谦逊,并以仁慈和仁爱善待他人的情感!当你看到自己的兄弟姐妹在受苦时,同情之心油然而生,这种同情促使你向他们伸出援助之手,让你心怀怜悯、眼含热泪。所以,不要压抑你内心的这种神圣情感。不要像那些顽固自私之人一样,对苦难者避而不见,因为看到别人的痛苦会让其无忧无虑的生活增添片刻的不安。只要你能提供一丝帮助,就不要无动于衷。以难辞其咎的漠不关心为代价换来心灵的安宁,这安宁不过静如死海,如深处隐藏着恶臭黏液与腐烂物质的死海。

然而,对于自私自利之人而言,同情心实在太过麻烦和恼人,令人望而生畏!毫无疑问,在与他人的不幸接触时,灵魂会自动跳开,并感受到一种自然而深刻的痛苦,这会让整个灵魂受到震撼,给它带来极其痛苦的影响。但是,当你主动伸出友善之手,让一位不幸之人重新拥有了希望和勇气,他热泪盈眶,满怀感激地看着你,然后抬头仰望天国,感谢上天给了自己安慰和帮助,你所做的这一切都将得到莫大的报偿。同情虽然会让人感到悲伤,但它却是仁慈的神圣先驱,是所有美德之首。同情是仁慈的姐妹,它为仁慈奠定基础,并赋予仁慈崇高的品格。(米歇尔,波尔多,1862 年)