福音书 以灵性主义为依托

Allan Kardec

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仁爱律法

8. 仁爱涵盖了耶稣的全部教义,因为爱是一种高尚的情感,而情感是实现进步和不断升华的本能。人类在起源之初只有本能;进一步进化和堕落的人类也只拥有感知能力;只有在他们变得更文明、更纯净的时候,才会拥有情感。情感的巅峰便是仁爱,这并非普通意义上的爱,而是在炽热的心头拥有一缕暖阳,它凝结和汇聚了超凡脱俗的渴望和启示。仁爱律法倡导的是全人类的团结,它弥合了个性的差异,消除了社会的痛苦。一个人若能在苦难中战胜人性,用伟大的爱去爱他的兄弟姐妹,这样的人就是幸福的!爱他人之人是幸福的,因为他们既无灵魂上的痛苦,也无肉体上的痛苦。他们步履轻盈,生活超然于自身之外。当听到耶稣说出“仁爱”这个神圣字眼时,世人无不为之颤抖,殉道者们无不满怀希望地聚集于竞技场内。

接着,灵性主又说出了神圣字母表中的第二个词——轮回转世。请注意,这个词汇将墓碑从空空如也的墓穴中连根拔起:它超越了死亡,向惊讶的世人类揭示了人类的智慧遗产。这个字眼不再引导人们走向死亡;而是带领他们征服自我的存在,实现自我的升华和变形。血肉曾拯救灵性,而今,灵性须拯救人类脱离物质。

我曾说过,人类在起源之初只有本能;受本能支配之人只会更接近他们的起点,而非他们的目标。要朝着这一目标前进,他们须克服本能、充实情感,即要让蛰伏于物质中的种子生根发芽、成长壮大,同时不断完善内心的情感。本能犹如情感的萌芽和胚胎,它是情感进化的前提,正如橡果中蕴含着橡树一样;进化程度较低者的个体,就是那些正在一点点剥茧蜕变,但仍受制于自身本能之人。灵性犹如田园,须精心培育、耐心耕耘。未来的一切财富皆依赖于今天的劳动,而更重要的是,劳动将最终让你获得荣耀的升华。所此,一旦你领悟了仁爱律法,领悟了它所倡导的全人类团结,你就会从中感受到灵魂上的甜美欢欣,而这正是天国喜乐的前奏。(拉撒路,巴黎,1862 年)

9. 爱是神圣的本源,从始至终,你们的灵魂深处无不拥有那圣火之焰。这一事实早已得到你们一遍又一遍的证明;最卑劣之人、最可鄙之人、罪大恶极之人,大多会对另一个人或某一种事物怀有一种强烈而执着的感情,这种感情不因任何事物而消减或泯灭,并且往往会上升到某种极端的程度。

我之所以说“另一个人或某一种事物”,是因为在你们当中,有不少人将其内心难能可贵的爱倾注到各种动物、植物甚至于某些物品上:他们离俗遁世、厌弃世人,抵制灵魂的自然倾向,渴望在自身以外的事物中找到爱和情感的共鸣。他们将仁爱律法降低到了本能的程度。但无论他们做什么,他们都无法抑制上帝在创造他们时,在他们心中播下的一颗有生命的种子。这颗种子会随着道德和智慧不断地萌芽和成长,虽然会受到自私的限制,但它永远是神圣与善良美德的源泉,这种美德会滋生真诚而持久的感情,带你穿越世间崎岖而荒芜的道路。

有些人对轮回转世的考验心存芥蒂,因为这意味着会有其他人介入到他们极为在意的亲密关系中。可怜的人啊!是你们的感情让你们变得自私;你们的爱只局限于一个封闭的家庭和朋友圈,其他人对你们而言一点也不重要。那么,为了按照上帝意志去践行仁爱律法,你们必须一视同仁地去爱天下所有人。这项任务固然漫长而艰巨,但它终将得以完成。这是上帝的意志,对于灵性主义而言,仁爱律法是第一条,也是最重要的一条法则,因为它终有一天会消除以任何一种可能的形式表现出来的自私自利——因为除了个人的自私自利,还有家庭、种姓和国家的自私自利。耶稣说“要爱邻如己”。那如今,“邻”的范畴有多大?家庭?宗教?还是国家?不,它是指全人类。在进化程度更高的世界,协调和主导居住在这里的灵性的,是彼此之间的互敬互爱,而你们所在的星球——注定会因社会变革而取得进展 ——将看到居民践行这一崇高法则,这是神性的体现。

仁爱律法的影响表现为人类的道德进步和尘世生活的幸福。最叛逆、最卑鄙之人看到这样做所带来的好处,便会改过自新:己所不欲,勿施与人;相反,要尽己所能,善待他人。

不要以为人心是贫瘠坚硬的;即便如此,它仍会屈服于真爱。爱,犹如一块令人无法抗拒的磁石,一旦与它接触,便会向蛰伏于其中的美德种子注入生机与活力。作为一个考验和流放之地,地球将被这一圣火净化,并将看到仁慈、谦卑、耐心、奉献、自我克制、顺从和牺牲等所有源于仁爱的美德一一得到践行。所以,不要厌倦聆听福音传道者约翰的话语。如你们所知,在因年迈虚弱停止讲道之业后,他什么也没做,只是重复着这句温馨的话:“我的孩子们,要彼此相爱。”

亲爱的兄弟姐妹们,你们当好好借鉴经验,吸取教训。践行之路虽然艰辛,灵魂却将大受裨益。相信我,应我所求,尽心竭力地做到:“彼此相爱”;不久的将来,你们定会看到地球的转变,它将变成一个极乐世界,在那里,正义的灵魂将得到安息。(芬乃伦,波尔多,1861 年)

10. 我亲爱的同道们,这里的灵性通过我的声音告诉你们:“付出爱才能得到爱。”这一思想是如此至真至理,以至于你能从中找到所有安抚与慰藉,可纾缓每日的艰辛。更棒的是,通过践行这一至理箴言,你将超脱物质的束缚,在俗世生命结束之前净化自己的灵性。在对来世已有所了解的基础上,灵性主义的研究会让你们坚信:你们定会飞升到上帝身边,得到你们灵魂所渴望的应许。此外,你们还须不断提升自我,摆脱物质的局限去判断事物,莫去谴责他人,除非你们在思想上已与上帝保持一致。

在最深层的意义上,仁爱意味着忠心、诚信和正直,意味着唯己之所欲,方施于人。它意味着要以自身为出发点,去探寻你们的兄弟姐妹所受之苦难的内在意义,从而帮助他们获得解脱。它也意味着要将人类大家庭视为自己的家庭,因为你们终将在某个更高级的世界遇到这个家庭;而组成这个家庭的灵性,如你们一样的上帝子民,注定要不断地进化。这就是为何你们不能拒绝上帝随意为你们指定的兄弟姐妹;因为就你们而言,如果兄弟姐妹都如你们所愿,是自己指定的,那必然皆大欢喜。因此,面对一切受苦之人,要永远给予他们希望和支持,这样才能让你们拥有真正的仁爱和正义。

要相信“付出爱才能得到爱”这句至理箴言,它会为你们辟开前行的道路,揭开变革的序幕,让你们追随始终不变的方向。不过,正在听我说话的这些人,你们已然收获不少;与百年前相比,你们的进步是巨大的。为了自己好,你们改变了很多,甚至于毫无怨言地接受了大量关于自由和博爱的新思想,而这是你们以前曾经拒绝的。再过一百年,你们将会轻松接受那些目前还无法融入你们脑海的思想。

如今,灵性主义运动已迈出了如此巨大的一步,你们将看到灵性口述中所含的公正和复兴思想被普通智性世界接受的速度有多快。一方面,因为这些思想呼应着你们内心所有神圣的想法;另一方面,因为你们早已准备好一颗肥美的种子:即在上个世纪[a] 根植于社会中的伟大进步思想。既然万事万物皆受上帝旨意而彼此关联,那么得到和接受的所有经验和教训都将包含于泛爱天地和博爱众生之中。藉此,道成肉身的灵性能更好地判断和感知事物,在你们的星球上携手并进;他们将相互理解、彼此相爱,摧毁所有不公正,消除导致人与人之间产生误解的一切根源。

灵性主义对这一伟大理念进行了更新——《灵性之书》中对此进行了详细阐述,而这一理念将为下个世纪创造伟大的奇迹:在充分理解这句箴言的基础上,团结全人类在物质上和灵性上的共同利益:“付出爱才能得到爱”。(桑森,巴黎灵性主义协会前会员,1863 年)


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[a] 当时是十八世纪。——译者按。