福音书 以灵性主义为依托

Allan Kardec

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灵性所

那些孩子到我儿来

18. 基督说:“让那些孩子到我这儿来。”这句话看似简单,却意味深长,这不仅仅是对孩子的召唤,更是对那些徘徊于低等地区之灵魂的召唤。耶稣让那些身体虽已发育成熟,但智力仍处于婴儿期的人——弱者、被奴役者和邪恶者——到他那儿去。他不能将所有东西传授给生理上的婴儿,因为他们受到物质和本能的束缚,在理性和意志方面尚未达到更高等级,这样做是为了他们考虑,且对他们有好处。

耶稣希望人们带着如同蹒跚学步的小生命的信任来到他身边。他对孩子们的召唤将赢得所有身为母亲的妇女们的心。因此,他可以将灵魂托付给他那温柔而神秘的权威。他是黑暗中闪耀的火焰,是唤醒黎明的晨光。他是灵性主义的开山鼻祖,反过来,这位开山鼻祖要召唤的并不是孩子,而是成熟的善意个体。一个生机勃勃的进化历程已经开始;这不再是本能地相信和机械地服从的问题;人类须遵循揭示其普遍性的智慧本源。

亲爱的人们啊,错误一旦得到正确的解释,就会变成真理。我们将告诉你们寓言的确切含义,并向你们展示相互之间的密切关联。我实实在在地告诉你们:世间的显灵现象与日俱增,灵性主义犹如信使,散发出太阳般的光芒,照耀着巍巍山顶。(福音传道者约翰,巴黎,1863 年)

19. 之所以让孩子们到我这儿来,是因为我有让弱者变强壮的牛奶。凡胆怯软弱、需要帮助和安慰之人, 都可以到我这儿来。让没有文化之人到我这儿来,我好开导他们。凡受苦之人——遭受了诸多苦难和不幸之人——都可以到我这儿来。我要教授给他们疗愈生命痼疾的良方,要给他们医治创伤的秘诀!我的朋友们,什么才是拥有最高美德的万金良药,是可以用来治疗所有心灵创伤的灵丹妙药呢?是仁爱,是仁慈!如果你拥有这神圣的火焰,你还会害怕什么?在你生命中的每一刻,你都会说:“天父,愿达成你的意志,而并非我的愿望。如果你愿意在痛苦和磨难中考验我,愿你蒙福,因为这是为了我自己好,我知道压在我身上的是你的手。主啊,如果你愿意怜悯你那软弱的生灵,如果你让我的心享受应诸的快乐,愿你更有福。但不要让你神圣的仁爱沉睡在我的灵魂里;愿我不停地将我的感恩之声奉在你的脚下!”

如果你有仁爱,你就拥有了世间所需的一切。你拥有最宝贵的珍珠,无论是环境还是那些憎恨者和迫害者的邪恶,都无法阻止你将它带走。如果你有仁爱,你会将你的宝藏放在虫蚁和铁锈无法触及的地方,你会看到,所有可能玷污其纯洁的东西都会从你的灵魂中消失。你会感觉到物质的重量一天比一天轻盈,没有了尘世的记忆,就像鸟儿在天空中飞翔,你会不断飞升,永远飞升,直到你欣喜若狂的灵魂来到上帝的怀抱,对生命感到心满意足。(一位守护灵性,波尔多,1861 年)


着眼睛的人受到祝福

20. 我善良的朋友们,你们为何召唤我?难道我只要将手放在这个可怜的病人身上,就能治好她吗?啊!这是如此的痛苦,我的上帝!她失去了视力,黑暗笼罩着她。可怜的孩子!愿她祈祷,愿她怀抱希望。除了上帝的意志,我不知道还能如何创造奇迹。我能得到的,并给你们看过的一切治愈良方,都归功于那凡事作为我们之父的上帝。

所以,当你们身经苦难时,你们要仰望上天,从心底祈祷:“天父啊,求你医治我吧!愿我软弱的灵魂先于我虚弱的身体得到医治!如果需要,愿我的肉体受到惩罚,以便我的灵魂能以你创造它时的纯洁飞升到你那里。”我善良的朋友们,仁善的上帝将总会听到你们的祷告,他会赐予你们力量和勇气,或许还有你们曾经胆怯请求的治愈良方,作为你们自我克制的回报。

无论如何,既然我在这里参加的是一个以学习为主要目的的聚会,那我就要告诉你们,那些被剥夺了视力之人应该把自己看作是赎罪的受祝福之人。记住,基督曾说过,如果你的眼睛是邪恶的,与其让它成为毁灭你的原因,不如把它剜出来扔进火里。唉!有一天,你们世间有多少人会在黑暗中诅咒自己曾经双目俱全!哦!是的,那些曾经失明的赎罪之人该多么幸福!他们的眼睛不会成为犯罪或堕落的原因;他们拥有淋漓尽致的灵魂生命;他们看得比你们更清楚……每当上帝允许我医治这些受苦之人的眼睛,恢复他们的视力时,我就对自己说:亲爱的灵魂啊,你为何不懂生活在静观和仁爱中的灵魂的快乐呢?你不用去看那些失明时看不到的不纯洁、不甜蜜的画面。

哦!是的,希望与上帝同在的盲人是有福的。他们比在这里的你们更快乐,因为他们能感受并触摸到幸福,能在灵性领域看到灵魂,并和他们一起飞翔,这是在你们的地球上注定看不到的。睁大眼睛之人总是随时准备着让灵魂失败;相反,闭着眼睛之人总是随时准备好让灵魂接近上帝。相信我,我善良亲爱的朋友们,双目失明往往是心灵的真正光芒,而双目健全往往是导致死亡的黑暗天使。

现在,可怜的受苦的女人,我要对你说几句话:要耐心等待,振作起来!如果我告诉你:我的女儿,你的眼睛会看见的,你会多么高兴啊!但是谁知道这样的快乐不会导致你的损失呢!要相信赐予我们幸福和悲伤的仁善的上帝!我要为你做一切可以做的事,但你也要祷告,尤其是要沉思我刚才所说的一切。

在我离开之前,愿聚在这里的所有人都能得到我的祝福。(维亚尼,本堂牧师,巴黎,1863 年)[1]

21. 注释:当某种痛苦不是现世行为的结果时,就只能从前世寻找其原因。所谓偶然的突发奇想,都只不过是上帝公正的结果。上帝从不滥施惩罚,他总是希望错误和惩罚之间存在关联。如果说上帝出于神圣的仁善,为我们前世的行为蒙上了一层面纱,但尽管如此,他仍为我们指明了道路:“凡用刀剑杀害的,必死于刀剑”,这句话可以理解为“惩罚始终与罪孽相对应”。因此,人若受失明之苦,就是因为健全的视力曾使其跌倒。也可能是这个人曾致使其他人失明;或许有人由于过度工作、或是遭受虐待、缺乏照料等原因而失明,所以现在这个人要接受以牙还牙的惩罚。这个人自己选择了这样的方式来赎罪,如同耶稣亲口说的话:“如果你的眼睛使你犯罪,就把它挖出来扔掉。”



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[1] 此次通灵的主题是关于盲人,召唤的灵性代表是一位名叫 J. B. 维亚尼的本堂牧师。——作者按。