3. 耶稣应许给世间受苦之人的补偿，只有在来世才能实现。如果对来世不确定，这些箴言听上去就不过是无稽之谈，甚而是一派胡言。但即使怀抱这样的确信，我们也很难理解受苦受难对于获得幸福倒底有何益处。据称，这是为了修积更大的功德。但肯定有人会问：为何有些人要遭受比其他人更多的痛苦？为何有些人平白无故地天生贫穷，有些人却毫无理由地天生富有？为何有些人总是一事无成，有些人却能事事遂意？然而，更令人费解的是，善恶间福报不均，灾祸不平；好人常吃苦，坏人却多得意。对于来世的信念固然能寄我们以安慰，给我们以耐心，但这并不能解释这些无常之事，因为它们貌似掩盖了上帝的公正。
然而，如果一个人相信上帝，除了设想上帝是无限完美的，很难再另做他想。上帝必然是全能的，至正至善的；否则，上帝就不能称之为上帝。上帝既是无上善良与公正的，那么上帝就不会反复无常，亦不会偏轻偏重。
故生命之沉浮变迁是有起因的，既然上帝是公正的，这一起因必然也是公正的。每个人都必须很好地理解这一点。上帝曾藉由耶稣的教义向世人透露过这一起因；如今，上帝认为人类已经足够成熟，能够理解这一起因，故通过灵性主义，即灵性之声将这一起因完全揭示出来。
