福音书 以灵性主义为依托

Allan Kardec

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撒玛利亚人:在十大部落分裂以后,撒玛利亚成为了以色列异见者王国的首都。在罗马人的统治下,撒玛利亚曾多次遭到破坏和重建,这里既是撒玛利亚的行政所在地,同时也是巴勒斯坦的四大地区之一。被称为“希律大帝”的希律王曾用华丽的纪念碑装饰撒玛利亚,且为了取悦奥古斯都,将其命名为奥古斯塔(Augusta),希腊语为“色巴斯”(Sebaste)。

撒玛利亚人与犹大国王之间的战争几乎从未停息过。自分裂以来,这两个民族之间就一直存在着一种深刻的厌恶情绪,彼此也切断了双方之间的所有关系。为进一步加剧分裂,以及阻止人们前往耶路撒冷参加宗教节日的庆祝活动,撒玛利亚人修建了自己的庙宇,并采取了一系列改革措施。他们只认可包含了《摩西律法》的《摩西五经》,却拒不承认在此之后所出的其他任何书藉。他们的宗教著作采用最古老的希伯来文字书写。由于被正统的犹太人视为异教徒,他们经常受到鄙视、诅咒和迫害。尽管这两个民族的信仰有着相同的起源,但两者的对立使得他们只看到了宗教理念的分歧。撒玛利亚人是那个时代的新教徒

时至今日,仍有一部分撒玛利亚人生活在中东的某些地区,尤其是纳布卢斯和雅法。他们比其他犹太人更加严格地信奉《摩西律法》,且只与自己的族人通婚。