灵媒之书 或灵媒与召灵者指南

二



“基督亲自主持着正在进行的各种工作，为了 迎接你们的灵性向导向你们预言的创新和改革的时代。 事实上，如果你们能超越显灵现象，推测时事，就能毫 无困难地识别前兆的迹象，这些迹象将确凿无疑地向你 们显示，预言的时间已经到来。通灵讯息在每个国家传 播开来。当物质障碍最终被克服时，政治和宗教偏见将 迅速消失，阻碍团结的道德障碍也将随之消失。因此， 这将牢固和持久地建立起手足情谊的统治。看看君主们 自己是如何在一只无形之手的推动下开始了改革——这 在以前是闻所未闻的。自上而下的自发改革比自下而上 的武力改革更快、更持久。

“尽管我的童年和教育有偏见，尽管我有记忆， 但我对现在的时代已经有了预感。我为此感到高兴，更 高兴的是能来这里告诉你们:兄弟姐妹们，振作起来! 为你们自己和你们的未来工作。特别是你们要为自己的 进步而努力，来世你们才能享受一种难以想象的的幸福， 就像我现在要让你们理解的一样。”



三





四

“上帝若差遣灵性教导人类，是要叫他们明白 自己的责任，给他们指明道路，这样可以缩短他们的考 验，加快他们的进步。人类将达到圆满，犹如水果的成 熟。然而，除了守护你们幸福的善灵之外，也有不圆满 的灵性想要伤害你们。前者推动你们前进，后者拖你们 的后腿，只有集中所有的注意力，才能对两者加以区分。 要做到这一点，方法很简单:只要试着去理解，来自善 灵的一切不会伤害任何人，而来自恶灵的一切只会造成 伤害。

“你们若不听从那些希望你们平安喜乐的灵性 的明智忠告，若因他们告诉你们的真理而感觉受到了冒 犯，那显然你们是受到了恶灵的影响。只有傲慢才会让 你们看不清真正的自己，但你们虽是当局者迷，但他人 却是旁观者清，所以，那些在背后嘲笑你们的人不会认 可你们——灵性也不会认可你们。”





五

“你们的学说又美好、又圣洁。它已立下了第 一个里程碑，坚不可摧地。现在，你们只需要坚持下去 ——这条路是开阔的、宏伟的、庄严的。到港之人是有 福的。皈依你们的人越多，你们的回报就越大。然而， 要做到这一点，你们就不能只是平淡地接受这一学说。你们必须热情地拥抱它，这种热情会日益强烈，因为无 论你们何时行善，上帝总是与你们同在。凡你们所归服 之人，必如归圈之羊——曾经迷途的可怜之羊!要知道， 那些最多疑、最无神论、最不相信的人，他们的心里总 是有一个小小的角落，一个连他们自己都想隐藏起来的 角落。你们必须找到那个小角落，因为那是易受攻击的 弱点。这是上帝特意留下的一个小裂缝，作为一种让造 物返回神的怀抱的手段。”





六

“不要被某些障碍或争议吓倒。不要固执地试 图使人改变信仰而折磨人。能说服怀疑者的只有你对所 有人的无私、宽容和仁慈——没有例外。

“尤其要防备自己违背公众舆论，无论是通过 简单的言语，还是公开的示威。你越谦虚，别人越欣赏 你。不要让任何个人动机引导你行动，你会在自己的良 心中发现一种只会产生仁善的吸引力。

“按照上帝的旨意，灵性无一例外地为所有人 的进步而工作。你们这些灵性主义者，亦当如此。”





七

“有什么人类甚至是神的机构没有遇到过需要 克服的障碍和必须与之斗争的分裂?”如果它只是一个悲伤和无所事事的存在，没有人会费心去攻击它，因为 知道它迟早会屈服。然而，由于你们的生命力顽强而活 跃，而且灵性主义者之树根深蒂固，反对者意识到它会 生存很长时间，所以试图用斧头砍倒它。可这些心怀嫉 妒的人又能做些什么呢?无非是砍下几根树枝，但它们 必重新长出新芽，比以往更有力量。”





八

“我想告诉你们，在进行你们灵性主义者的劳 动时，你们必须要有坚定不移的精神。关于这个问题， 我曾给过你们一段经文，你们要全心全意地去研读，并 身体力行，因为你们会像圣·保罗一样受到迫害，不是 肉体上的，而是精神上的。今天的法利赛人和怀疑者要 谩骂你们，凌辱你们，但不要害怕。把它看作是一种考 验，如果你们把自己交付给上帝，它会使你们更坚强， 因为那时，你们将看到自己的努力后来会获得成功。这 将是你们在来世的一个伟大胜利，在这个世界上，这对 于所有失去亲人和朋友的人而言是一个莫大的安慰。意 识到他们是幸福的，他们很高兴能够与你们交流。因此， 继续前进，完成上帝赋予你们的使命。你们在万能上帝 面前显现的日子，必成为对你们的赏赐。”




九

“是我来了——你们的救世主和审判官。我来 了，就像很久以前来到以色列的任性的孩子们中间一样。 我来，是为了带来真理，驱散黑暗。听我所言。正如我 过去所说，灵性主义必将提醒唯物主义者，统治他们的 是永恒的真理:仁善的上帝，全能的上帝，是他让植物 生长，让海浪升起。我已揭示了神圣的学说。我像个收 割者，把分散在人间的善良之人聚集成捆，我对他们说: 你们所有受苦的人，到我这里来吧!

“然而，忘恩负义的世人已偏离了通往我父王 国的大道正途，在不敬的痛苦道路上迷失了方向。我父 不希望人类灭亡。他不再借着先知和使徒说话;他希望 你们相互帮助——无论生者，还是死者(死亡仅针对肉 体而言，因为实事上死亡是不存在的)。他希望离世者 的声音在告诉你们:“要祷告，要相信!”因为死亡是 复活，生命是你们选择的考验，在此期间，你们的功德 须像雪松一样成长和发展。

“相信那些回应你们的声音——他们正是你们 召唤的那些人的灵魂。我自己很少通灵。我的朋友们见 证了我的生与死，他们是我父旨意的神圣释译者。

“脆弱的世人，你们要意识到自己心灵黑暗的 欺骗，不要熄灭神圣仁慈之火，这火焰已经放在了你们 的手中，它将照亮你们的道路，指引你们这些迷路的孩 子回到天父的怀抱。

“我实在告诉你们，要相信你们周围的灵性具 有多样性和多重性。我同情你们的不幸和你们的巨大弱 点，要向那些不幸而任性的兄弟姐妹伸出保护之手，因 为他们看到了天堂，却陷入了错误的深渊。要相信，要 仁爱，要冥想正在向你揭示的真理。不要将稗子与好麦 子混为一体，不要将理论与真理混为一谈。

“灵性主义者啊!彼此相爱——这是第一教义; 教育自己——这是第二教义。所有的真理都能在基督教 中找到。这其中根深蒂固的错误是由人类引起的。在坟 墓后面——你们认为什么也没有的地方——有声音在呼 喊:兄弟姐妹们!人死并非灭亡。耶稣基督是战胜邪恶 的胜利者。你们自己要战胜不敬。”

这份通灵讯息是由巴黎灵性主义者协会最好的一位灵媒获取的，其落款署名，出于尊敬，我们只能极端保留地复制，所以其真实署名享有无上的荣誉，因为这个名字已在诸多明显虚构的文章中被广泛滥用。这就是拿撒勒的耶稣。我们绝对相信他会显灵。然而，如果真正的高阶灵阶只有在特殊的情况下才会这样做的话，那么理性让我们难以相信，无比纯洁的灵性会对任何请求作出回应。将毫无意义的通灵讯息归属他，至少是一种极大的亵渎。

出于这些考虑，我们总是避免发表任何署有他名字的东西。我们认为，在处理这类出版物时，无论怎样谨慎也不过分，因为它们只会引起虚荣心，而且最麻烦的是为灵性主义的反对者提供了武器。

我们曾经说过，灵性在等级制度中的地位越高，我们就越不能轻信带有其名字的署名。对于某些人来说，要自鸣得意地认为自己享有与这些灵性通灵的特权，认为自己有资格与这些灵性交谈，就好像自己也是其地位相当的人一样，这可是需要极大的傲慢之心的。在以上的通灵讯息中，我们唯一的证据就是其语言和思想具有不可否认的优越性，至于签署者是否会拒绝承认，我们将留给每一个人自己来评判。


关于灵媒

十



十四

“今天，我要你们讲的是无欲无求，与谦虚和 奉献一样，这是灵媒必备的基本品质之一。上帝赋予他 们这种能力，是为了让他们帮助传播真理，而不是让他 们把这种能力变成一种生意。我并不是指那些想要利用 这种能力，就像利用普通能力的人，也不是指那些将自 己设定灵媒，就像将自己设定为舞者和歌手一样的人 ——而是指所有想要利用通灵能力为自己谋利的人。

“认为善良的灵性——甚至那些谴责贪婪的高 阶灵性——会同意参加展览，并将自己当作帮凶，听候 显灵贩子的摆布，你们觉得这合理吗?认为善良的灵性 会偏袒出于傲慢和野心的初衷，这就更没有道理了。上 帝允许灵性与人类通灵，是为了帮助人类脱离尘世的泥 沼，而不是作为满足人类世俗欲念的工具。因此，上帝 不可能关照那些背离神赐天赋真正目的人。我向你们保 证，即使在这个世界上，他们也会因最痛苦的失望而受 到惩罚。”





十五







关于灵性主义者聚会

下文所列的通灵讯息，有一些是巴黎灵性主义研究协会获取的，有一些是寄给该协会的。还有一部分则通过不 同的灵媒进行传播的，其中包含了针对团体及其组织和可能遇 到的问题所提出的一般性建议。


十六

“为什么你们不在会议前念一段通用祷文，这 是一种可以让你们集中注意力的祈祷?”没有精神上的 反思，你们只会收到无聊的通灵讯息。善良的灵性只会 出现在热情和真诚召唤他们的地方，但人类并不是十分 清楚这一点。因此，你们要树立榜样，如果你们愿意， 你们可以成为这座新建大厦的栋梁。我们会一直心满意 足地看着你们劳动，为你们提供帮助，但有一个条件， 你们也要帮助我们，以证明你们有能力完成你们注定要 完成的使命。你们若同心，就必定刚强，邪恶的灵性也 不能战胜你们。上帝爱灵性单纯的人，这不是指愚昧无 知的人，乃是指那些弃绝自我、坦然无惧的人。你们可 以成为人类的灯塔。要学会区分麦子和稗子。只播种麦 子，不要撒播稗子，因为后者会阻止前者发芽，你们需 要为所有的恶果负责。因此，你们要对传播错误的教义 负责。请记住，总有一天，这个世界会仰望你们，所以， 你们要坚强起来，这样就没有什么可以阻挡你们努力行 善的光芒。这就是为什么我们建议你们向上帝求助。”





当我们问到通用祷文的格式时，圣·奥古斯丁 回答说:

“你们知道这是没有固定格式的。上帝太伟大 了，他不会把话语看得比思想更重要。不要以为你们只 要说几句话就能驱逐邪恶的灵性。你们要特别小心，切 勿使用那些只为减轻良心负担而背诵的陈词滥调。只有 怀抱真诚的情感，尤其是一致的初衷，它们才会起作用， 凡是不用心的人，不仅自己得不到任何好处，也不会给 别人带来任何好处。如果你们愿意，可以写一段格式， 把它交给我。我会帮助你们的。”



我们问圣·刘易斯，他说这些是不是在谴责物理显灵，他回答道:

“我不能谴责这种显灵现象，因为如果它们发 生了，那就是上帝所许可的，是有用的。说它们代表着 科学的前厅，我是赋予了它们真正的地位和作用。我反 驳的只是那些仅仅为了娱乐和好奇而不听取其中教义的 人。它们对于灵性主义哲学的意义就像语法对文学的意 义一样。任何一个人在一门科学领域达到了一定的程度， 都不会再浪费时间去重新研究它的基础知识。”


十九

“我的朋友和忠实的信徒，我总是很高兴能够 引导你们走上正义之路。这是上帝赋予我的一项愉快的 使命，我为此而献身，因为有用永远是一种奖赏。

“愿仁慈的灵性将你们团结起来——给予的仁 慈，以及爱的仁慈。对诋毁你们的人要有耐心。要坚持 善行，尤其在上帝面前要谦卑。只有谦卑才能让你们高 升，这是唯一得上帝承认的伟大。只有你们保持谦卑， 善良的灵性才会回应你们;否则，邪恶的灵性将会控制 你们的灵魂。称颂造物主的名字，你们将获得人类和上 帝的偏爱。”





二十

“团结使人强大。团结才能强大。灵性主义已 经滋长萌芽，深深扎根，而且正成长得枝繁叶茂，浓荫 匝地。面对诽谤的有毒飞镖，面对无知、自私和虚伪的 灵性组成的暗黑方阵，你们必须变得坚不可摧，无懈可 击。要做到这一点，你们要让相互宽容和仁善在人际关 系中占据主导地位。愿你们的缺点被人忽视，只有你们 的优点被人看重;愿纯洁的友谊之火团结起来，照亮并 温暖你们的心灵。然后，你们就能抵御邪恶的强大攻击， 就像不可动摇的岩石抵御汹涌的海浪一样。”





二十一

“我的朋友们，你们想要组建一个灵性主义者 团体，我很赞成，因为灵性不喜欢看到灵媒被孤立。上 帝赐予他们崇高的能力，不是为了让他们自己的使用， 而是为了大众的福祉。让更多的人参与进来，灵媒才能 有成千上百次机会受到启迪开化，这也是灵媒接收通灵 讯息的意义所在，但若是独自一人，灵媒偏更容易被骗 人的灵性所操控，见到一个孤立无援的灵媒会让这些骗 人的灵性暗自窃喜。这就是我留给你们的忠告，如果你 们不被傲慢所左右，你们就会理解并从中受益。现在， 我们要来谈谈其他问题。

“你们真的知道什么是灵性主义者聚会吗?” 不，你们不知道，因为你们一腔热情地以为，最好的办法就是召集尽可能多的人来说服他们。别那么肯定。出 席的人越少，效果才越好。要让怀疑者信服，道德优越 性的作用要远胜于物理显灵现象。如果你们只是通过现 象来吸引他们，他们会出于好奇而来，这些人虽满心好 奇，却不会相信你们，反而会嘲笑你们的努力。相反， 如果你们中间只有值得尊敬的人，即便怀疑者不会马上 改变思想，他们也会尊重你们，而尊重总是能激发信任 的。

“要相信，灵性主义会带来道德变革。愿你们 的团体成为第一个基督教美德的榜样，因为在这个自私 自利的时代，真正的仁慈应在灵性主义者协会中寻求庇 护。我的朋友们，这才是一个灵性主义者团体该有的样 子。以后，我还会给你们提供其他的建议。”





二十二

“你们曾问过，在同一地区设立众多团体是否 有可能引发对灵性主义学说不利的竞争。我的回答是， 如果他们真正信奉的是灵性主义学说的基本原理，那他 们会把所有的灵性主义者视为手足，而不是对手。对其 他团体心怀嫉妒的人，只能说明他们别有用心，说明他 们或自私，或虚荣，说明他们缺乏对真理的热爱。我可 以保证，如果你们中间有这样的人，他们很快就会引起 麻烦和分裂。真正的灵性主义以仁爱和仁慈为座右铭。 除了在修持善行方面可一较高下之外，它不会容忍任何竞争。凡是将这句座右铭写在自己旗帜上的团体，都可 以作为友邻携手并进，朋友间的友谊并不会因会各居一 处而变得淡漠。如果有人想要让最好的灵性充当自己的 向导，就应该通过展示更美好的情感来证明这一点。团 体之间可以有竞争，但这种竞争是灵魂崇高的竞争、是 自我克制的竞争，是仁善谦卑的竞争。无论谁朝别人扔 石头，都只能证明其受到了恶灵的影响。人与人之间相 互表达的情感的本质犹如一块试金石，通过它，我们可 以认识到帮助他们的灵性的本性。”





二十三

“静默和专注是所有严肃通灵的必要条件。如 果你们的聚会仅仅因为好奇心才具有吸引力的话，那你 们永远不也会接收到这样的通灵讯息。所以，一定要让 那些好奇之人去别的地方找乐子，因为他们的分心只会 带来麻烦。

“在向灵性提问时，你们要杜绝旁人讲话。有 时，你们收到的通灵讯息要求你们做出严肃的回复，同 时也要求你们召唤的灵性做出同样严肃的回答，可如果 参与者这时却在彼此窃窃私语，这就会令灵性感到不悦。 这种情况下是不会接收到完整或真正严肃的通灵讯息的。 而且，正在书写的灵媒也会因此而分心，这对他们的工 作是非常有害的。”





二十四

“我得告诉你们，在你们举行聚会时，必须遵 守一条最重要的规则，即要避免所有的混乱和思想的分 歧。这种分歧会让善良的灵性被邪恶的灵性取而代之， 这样以来，回答你们问题的就变成了邪恶的灵性。相反， 在一个由互不相识的参与者所组成的聚会议上，如何才 能避免思想上的矛盾和注意力的分散，更有甚者是，如 何避免晦涩和嘲弄的冷漠?我希望找到一些有效和可靠 的方法。这或许可以从灵媒周围所扩散的流体的浓度着 眼。只有灵媒——尤其是德高望重者——能在聚会上留 住善良的灵性，但他们的影响很难驱逐轻浮的灵性可能 造成的干扰。你们在通灵讯息的审查方面所做的努力是 很出色的。

“你们要竭尽所能地对问题，尤其是回答进行 深入研究。即使对于怀抱最美好初衷的灵性而言，犯错 也是一件很容易的事情。书写过程的缓慢、灵性中途偏 离其认为已经详细讨论过的主题、灵性的流动性以及他 们对于某些传统形式的漠不关心——有鉴于所有这些原 因以及其他的诸多因素，你们切不可轻信你们所接收到 的任何内容，凡事都要进行审查，即便是对待真实的通 灵讯息，也应如此。”






二十五

“在大多数时候，你们让灵性进行通灵的目的 是什么?是否是为了得到精美的散文范本，让你们可以 向熟人炫耀，就像炫耀自己的才华一样，你们虽然可以 把它们珍藏在册子里，却不能让它们在你的心里占有一 席之地?你们是否认为我们很荣幸能够参加你们的聚会， 就好像这是一场比赛、一次口若悬河的雄辩，以便你们 可以说，这次的会议非常有趣?你们收到了令人羡慕的 通灵讯息又怎样?以为我们想要你们的掌声吗?别那么 肯定。我们不打算以这样或那样的方式来供你们消遣。 就你们而言，你们仍然被好奇心所驱使，仍试图徒劳地 掩盖事实。而我们的目的是为了让你们变得更好。

“当我们意识到我们的话语没有效果，而你们 的一切已变成了毫无意义的溢美之辞，我们就会寻找其 他更有意愿的灵魂。我们会让位于那些为数不乏且只喜 欢夸大其谈的灵性。你们奇怪为什么我们会允许他们使 用我们的名字。这对你们又有什么关系呢?反正又没有 什么区别。

“所以，你们应当知道，我们不会允许这种事 情发生在我们真正关心的人，即不浪费我们时间的人身 上。这些人才是我们的最爱，我们会保护他们远离谎言。 如果你们经常被愚弄，那只能怪你们自己。对我们来说， 严肃的人并不是不苟言笑的人，而是那些被我们的话语 所感动的人，是那些认真思考并付诸实践的人。”(参 见第 268 节第 19 问和第 20 问)





二十六

“灵性主义本身就应当能抵御挑拨离间和与争 强好胜的灵性，但随着时间的推移，这些灵性却在人类 身上挥舞着火炬，因为他们嫉妒和平与统一所带来的幸 运。灵性主义者啊!他们可能会渗透到你们的聚会中， 而且无疑会试图在聚会中散布敌意。但对于那些真正被 仁慈所激励的人们，他们是无能为力的。所以，你们要 警醒，要时刻坚守心门，坚守聚会，以防仇敌入侵。

“如果你们努力后仍无力抵御周围的邪恶灵性， 你们也要知道，是否能阻止他们侵入你们的灵魂，始终 取决于你们自己。在你们中间挑拨离间的，只能是邪恶 的灵性，因为那些对真正的灵性主义的责任感和理解已 上升到最高境界的灵性知道如何以文明的方式行事，他 们会展示出更大的耐心、更高贵的品德和更善解人意的 情性。有时，善良的灵性会允许这样的斗争，目的是为 了让善良和邪恶的情感得以表达，从而把麦子和稗子区 分开来。他们会永远站在最谦卑、最仁慈的人身侧。”





二十七

“要毫不留情地赶走一切只想提供独家意见、 煽动分裂和孤立的灵性。他们几乎无一例外都是虚荣平 庸的灵性，喜欢去欺骗那些软弱轻信之人，对其大肆赞 扬，只为达到蛊惑对方、控制对方的目的。这些灵性通常拥有强烈的权力欲望，他们生前要么是统治一方的暴 君，要么是霸道蛮横的家主，死后仍想要对受害者施行 暴政。作为一般原则，不要相信那些带有神秘色彩或怪 诞性质的通灵，也不要相信那些有仪式规定和怪异行为 的通灵。在这种情况下，我们有合理理由对其表示怀疑。

“从另一方面而言，要记住，任何时候向人类 揭示某一真理时，其必定会同时告知所有拥有严肃灵媒 的严肃团体，而非告知某一个灵媒，尤其是那些排除异 己的灵媒。心受迷惑的灵媒绝不可能是最好的灵媒。如 果一个灵媒只能接收来自某一个特定灵性的通灵讯息 ——无论这个灵性将自己标榜得多么高贵——这个灵媒 显然受到了灵性的迷惑。因此，凡是认定自己享有通灵 特权或者奉行迷信作法的团体(和灵媒)，他们毫无疑 问都受到了某种明显的迷惑，尤其是当占据支配地位的 灵性为自己冠以一个灵性主义者和其他人无比敬畏，未 敢丝毫亵渎的名字时，情况更是如此。

“有一点无可争辩，就是只要结合理性和逻辑 对灵性提供的所有信息和所有的通灵现象进行检验，就 不难排除其荒谬和错误之处。灵性或许可以蛊惑一个灵 媒，可以欺骗一个团体;然而，根据其他团体的严格验 证，根据所掌握的知识、各团体领袖的道德权威，以及 主要灵媒与进化程度最高的灵性进行的合乎逻辑和真实 可信的通灵交流，我们可以快速分辨出由许多虚伪或邪 恶灵性进行的假冒狡诈的通灵。”




凡是想要强迫他人接受自己怪诞的理论思想的灵性，往往有一个显著的特征，即自命不凡，仿佛唯有他们自己了解灵性，除此之外，旁人皆一无所知。他们采用的策略是避免讨论。如果他们看到自己被不可辩驳的逻辑论据彻底击败，他们会轻蔑地不予回应，并命令他们的灵媒离开那些不接受其思想的灵性主义者中心。这种孤立对于灵媒而言是最为致命的，因为他们毫无防备地被这些施加迷惑的灵性所玩弄，经常像瞎子一样跟着这些灵性踏上最有害的迷途。


二十八

“假先知不仅有道成肉身的人类，也见于傲慢 的灵性，而且后者为数更甚，他们以仁爱和仁慈的假象， 在人类解放的事业中播下分裂的种子，阻碍事业的进展， 并将其荒谬的理论渗透其中，使其灵媒相信这些理论。 为了更好地蛊惑他们想要利用之人，让他们的理论看上 去更有分量，他们会肆无忌惮地套用为世人所尊重景仰 的名字，比如被人崇拜的圣徒、耶稣、玛丽亚，甚至上 帝的名字。

“这些灵性在团体中播下对抗的种子，迫使团 体彼此分裂隔离，相互怀疑妒忌。这就足以揭穿他们的 伪装，因为他们的这种行为正式否定了他们自称的身份。 所以说，只有盲目之人才会听任自己落入如此明目张胆 的圈套当中。

“此外，还有许多其他方法可以分辨出这些假 先知。他们声称自己所属的灵性等级不仅应当极其优秀， 而且应当极其富有逻辑和理性。那么，通过理性和常识的筛子来对他们的理论进行过滤，你就能看到这些理论 究竟还剩下些什么。一个灵性但凡自称拥有治病救人的 起死回春之术，但凡自称可凭一己之力推行变革，实现 不切实际的乌托邦幻想或幼稚可笑的措施，或者但凡其 创立的理论有悖于最基本的科学概念，那么这样的灵性 只能是无知虚伪的灵性。

“反过来，要记住的是，即使真理不能被某些 人理解，它也总能被具有良好判断能力的大众接受—— 这是另一个判定标准。如果两个原则相互矛盾，可以通 过找出哪个原则更有共鸣、更具同情心来衡量其内在价 值。那么，接受一种支持者人数与日减少的学说，比另 一种支持者人数与日增多的学说更接近真理，这种观点 合乎逻辑吗?上帝希望真理传播给每一个人，所以不要 将其限制在一个有限的范围内。他会让真理出现在不同 地方，使光明与黑暗同在。”





要确定某个原理是否是真理，最佳可靠的方法就是看它是不是由不同的灵性通过分布于不同地方且彼此素不相识的灵媒所传授的;同时，还要看它是不是得到了理性的确认，是不是得到了最多信徒的认可。只有真理才能为一门学说奠定坚实的基础。一个错误的理论很有可能赢得一部分追随者，但由于它缺乏生命力的基本条件，所以只能转瞬即逝，难以长久。因此，没有理由担心。它会因为自身的错误而毁灭自己，也会在逻辑的强大武器面前轰然倒下。


虚构的通灵

有的通灵讯息是如此的荒谬——尽管署名皆是 德高望重者——以至于最普通的常识也会暴露出它们的 虚伪。有的通灵讯息则将错误的原理和正确的原理鱼龙 混杂，以期误导众人，掩人耳目。然而，它们是经不起 任何严肃的检验的。下面可以参考一些案例。


二十九

“对上帝来说，永恒不断的创造世界是一种永 恒的喜悦，因为看到它们的光芒在幸福中变得越来越明 亮。上帝眼中既没有数量，也没有时间;故数亿不多， 数百不少。上帝是一位慈父，他的快乐是由所有子民的 共同快乐所构成的。在创世纪中的每秒，上帝都会见证 一个建立在普遍喜乐之上的新喜乐。在这永恒的运动中， 既没有停止，也没有中断，这巨大而持久的喜乐滋养着 天地。你们对于地球的了解还只是沧海一粟，你们有同 胞生活在人类尚未到达的领域。可怕的酷热和致命的严 寒有何意义，哪怕它最胆大无畏的人也无能为力?当你 们无法使用岌岌可危的资源继续前进时，你们是否认为 这已到达了你们世界的极限?你们能精确地测量你们的 星球吗?不要相信它。在你们的星球上，未知的区域比 已知的区域更多。然而，既然继续宣扬你们的邪恶制度 和所有不完美的法律、行为和生活方式是徒劳无益的， 那么就会有一条界线将你们限于某处，拘于在原地，直到你们能够承受你们自由意志所孕育的好种子。不，你 们并不知道你们称之为地球的世界。作这则通灵讯息的 证据，在这一世，你们将见证一个伟大的开始;等到时 钟敲响，在那一时刻，必将迎来前所未有的发现。你们 将看到你们所知的地球范围变大，当媒体用各种语言歌 唱和撒那时，你们这些热爱上帝、探寻神圣道路的可怜 的孩子们，你们将比那些给新大陆命名的人更早知道这 一点。”





“谁知道真的会发生什么呢?你们有可能会被骗到。 其他不那么开明的人也会接受的。”

事实上，有些人很容易轻信一切来自于无形世界且打着伟人旗号的东西，这正是激励骗人的灵性的动力。我们必须集中所有的注意力来揭露这些灵性的诡计，但我们只有通过认真的学习以积累经验才能做到这一点。这就是为什么我们要不断重申:学习先于实践，因为这是你们避免以自身为代价获取经验的唯一途径。