灵媒之书 或灵媒与召灵者指南

Allan Kardec

返回菜单
第一章: 灵性对物质的作用

52. 既然我们已经否认了唯物主义理论,因为它既 受到理性的谴责,也受到事实的抨击,那么我们现在必 须确定,灵魂在死后是否能够向生者显灵。如此以来, 将这一问题简化为最简单的表达方式,就变得非常容易 解决了。首先,我们要问是的,为什么在某种程度上生 活在我们中间的智慧存在(尽管其本性是无形的)无法 以某种方式让我们感觉到它们的存在。常识告诉我们, 这一想法并非完全不可能,至少其本身就是一个开端。 此外,这一理念得到了所有文化的认可,因为我们发现 它无处不在,无时不在。此外,一个直觉性的想法,若 其背后没有个中原因,是不可能得到如此广泛的普及, 或者一直流传下来的。由于这一理念还得到过圣经和教 会教父的证实认可,所以当前时代的怀疑主义和唯物主 义将其归入了迷信的范畴。因此,如果说我们犯了错 误,那么这些权威亦不例外。

不过,这些还只是哲学层面上的思虑。在一个 和我们一样积极上进的时代,人人都需要知道一切,人 人都想了解所有事情的原委和运行的方式,而这其中有 一个助长怀疑的最重要的原因。这一原因源于对灵性本 质及其显灵方式的无知。一旦人们理解了这一问题,这 类显灵现象便见怪不怪,并且变得符合自然事件的规律 了。
53. 人们对于灵性的普遍观念使得显灵现象在一开 始似乎难以为人所理解。如果没有灵性对于物质的作 用,这种现象是不可能发生的,这就是为什么那些认为 灵性完全缺乏物质性的人会堂而皇之地问灵性是如何能 对物质产生作用的。然而,这恰恰是错误的,因为灵性 并不是一个抽象的概念,而是一种明确的、有限的、受 限制的存在。道成肉身的灵性包含了灵魂;但当其死后 离开肉体时,灵性并没有丧失其整个皮囊。所有的灵性 都告诉我们,他们保留着人形,事实上,当他们出现在 我们面前时,我们就是根据这一形态中认出他们的。

让我们仔细研究一下他们刚刚离开尘世的那一 刻。他们发现自己处于一种混乱的状态;周遭的一切都 变得模糊不清;他们会看到自己或完整,或残缺的身体 ——这取决于死亡的方式;另一方面,他们觉得自己还 活着;有些东西告诉他们,躺在那里的那具身躯是属于 自己的,但是他们不明白自己如何会与自己的肉体分离。 他们仍会看到自己原来的样子,这种景象会在一段时间 内让某些灵性产生一种奇怪的错觉:认为自己仍然活着。 他们对于这个新的状态缺乏足够的经验,无法完全相信 当前的现实。然而,当这最初的困惑消散时,肉体便如 破衣褴褛,他们从中解脱出来,不再想要了。他们会感 到更加轻松,如释重负。他们不必再承受任何肉体上的 痛苦,能在空中飞升飘移令他们感到无比喜悦,就像他 们活着时在梦中做过很多次那样[1]。然而,尽管没有了肉 体,他们发现自己仍然保留了原来的个性。他们处于一 种无忧无虑、自由自在的形态;最后,他们会恢复自我和个性的意识。从这一切,我们能得出什么结论呢?灵魂死后并不会抛弃一切,而是会带走一些东西。

54. 大量的观察和我们将在后面讨论的确凿事实表 明,人类是由三大部分组成的:1)灵魂或灵性,即道德 观念所依赖的智慧本源;2)肉体、物质和致密皮囊,灵 性暂时将其作为一件衣服,以完成上天的旨意;3)灵性 包,用于联结灵魂和肉体之间的一种半物质流态皮囊。

死亡会破坏,或者说,分解灵魂所抛弃的致密 皮囊。而另一个皮囊则会跟着灵魂自行剥离,因此灵魂 始终拥有一个皮囊。虽然这一皮囊在正常状态下呈流体 状,虚无缥缈,如烟似雾,且无法为我们所见,但它仍 然具有物质性,尽管到迄今为止我们还无法将其捕获并 对其进行分析。

所以说,灵魂的第二层皮囊,或称灵性包,在 俗世生命期间是一直存在的。它是灵性所感知到的所有 感觉的中介,灵性可以通过它将自己的意志传递给外部 世界,并作用于身体的生理器官。以现实物质作一个类 比,灵性包就像是用于接受和传递思想的电线。最后, 这种神秘而难以察觉的物质也被称为神经流——它在人 体的有机运作中扮演着非常重要的角色——但这一因素 在生理和病理现象方面还没有得到充分的考虑。由于只 考虑到了可称量的物质因素,所以医学在进行事实研究 之初就已经自行排除了一个永久的作用原因。然而,这 样并不益于研究这一问题,我们只需要记住,了解灵性 包是解答迄止尚未得到解释的诸多问题的关键。

灵性包并不是科学为了试图解释某个事实所做的一种假设。它的存在不仅是由灵性所揭示的,而且也 得到了观察的证实,对此,我们将有机会进一步证明。 不过,为免日后遇到一些意想不到的问题,我们日前暂 且这样表述:无论灵魂在与肉体结合期间,还是与肉体 分离之后,它都永远不会与灵性包分离。

55. 我们以前曾其它地方说过,灵性犹如火焰,宛 若火花。这是指灵性本身是一种智慧和道德本源,但我 们并不知道如何为其指定一个特定的形状。然而,无论 其进化程度如何,灵性始终包裹着一层皮囊或灵性包, 随着灵性的不断净化及其等级地位的提升,这层皮囊或 灵性包也会变得越来越虚无空灵。因此,对于我们来 说,形态的概念与灵性的概念是如此的密不可分,以致 我们无法摒弃其中一个来设想另一个。故灵性包是灵性 的组成部分之一,正如身体是人类的组成部分之一。然 而,灵性包并不等于灵性,正如身体本身并不等于人类 一样,因为灵性包是不具有思考能力的;相反,它对灵 性的作用就像身体对人的作用一样:是活动的介质或工 具。

56. 灵性包的形态即为是人类的形态,当其出现在 我们面前时,它通常与我们所知的处于物质生命状态的 灵性具有相同的形态。这就是为什么我们可能会认为, 即使与肉体的所有组成部分断开了联结,灵性包也一定 会以某种方式仿效肉体,并在此之后依然保留其形态。 然而,情况似乎并非如此。除了一些细节上的差异以及 根据生活环境的需要在生理器官上所做的改变外,人类 的形态与所有星球上的居住者几乎是完全相同的——至少从灵性来看是如此——这也是所有脱离肉身,只拥有 灵性包的灵性所具有的形态。此外,世代沿袭下来的天 使或纯洁灵性的形态也是如此。为此,我们只能得出这 一结论,即人形是所有人类的典型形态,无论其等级高 低。然而,灵性包这种虚无缥缈的物质并不像肉体的致 密物质那样持久或者僵硬。我们可以说它是灵活的、可 延展的,这也是为什么灵性包所假定的形态——尽管是 对肉体的精确复制——并不是一尘不变的。它可以根据 灵性的意志自由地变幻形态,灵性可以随意地赋予其任 何想要的外观,而物质皮囊则会以不可战胜的阻力与其 对抗。

一旦从压抑自己的阻碍中挣脱出来以后,灵性 包就会膨胀、收缩或改变自身的形态;换句话说,它会 根据作用于自身的意志进行各种变形。正是由于具有流 态皮囊的这一特性,灵性才能在必要时通过再现其处于 物质生命状态时所具有的外观以亮明自己的身份,甚至 可以展现出代表其身份标志的相同生理缺陷。

总之,灵性是如我们一样的存在,是生活在我 们周围的一个群体,他们在正常状态下是隐形的——之 所以说正常状态,是因为正如我们即将看到的,这种隐 形并不是绝对的。

57. 现在,让我们再来看看灵性包,因为这对于我 们后续的阐述至关重要。我们已经说过,尽管灵性包具 有流体形态,但仍是由一种物质构成的,这种物质使得 可触摸的幻象成为可能,我们稍后还将对这一问题进行 讨论。在某些灵媒的影响下,我们曾看到过显灵的手的,它具备了活人的手所具有的所有特性——温暖、可 触摸、具有实物特有的阻力,而且能抓住旁观者——但 会像影子一样突然消失。这些手具有智慧行为,在进行 某些动作时会明显服从于某种意志(甚至能在乐器上演 奏曲调),这证明它们属于某种隐形智慧存在的可见部 分。它们的可触性、温度和产生的感觉,甚至能在皮肤 上留下明显的痕迹(我们亲眼所见),能进行让人产生 疼痛的拍打或轻柔的爱抚,这无一不证明了它们是由某 种物质构成的。此外,它们具有瞬间消失的能力,这表 明这种物质极其微妙,其特性就像某些能在固体和流体 之间进行自由转换的物质一样。

58. 对于灵性的终极本质,即思维存在的终极本 质,我们一无所知。灵性只能通过自身的作用来揭示自 己,而这些作用又只能借助于某种中间类型的物质来打 动我们的感官。因此,灵性需要通过物质才能对物质起 作用。灵性起作用的直接工具是灵性包,正如一个人起 作用的直接工具是身体一样,如我们刚才所见,灵性包 本身的确是由物质所构成的。作为中间介质的灵性包拥 有宇宙流体,这是一种载体,其作用就像我们自身通过 膨胀、压缩、推进或振动等方式作用于空气,以产生一 定的效果一样。

从这一角度来看,灵性可以作用于物质的事实 是很容易为人们所接受的。由此,不难理解,这种作用 所产生的效果完全符合自然事件的规律,并没有什么不 可思议之处。它们之所以看上去具有超自然性,只是因 为人们不明白其个中原委;一旦了解背后的原因,它们便不再匪夷所思,因为这完全可以归结于灵性包所具有 的半物质特性。我们可以将这一切视为一种新的自然规 律,一种用于解释事物的新的律法,不久以后,就不会 有人再对此感到惊奇,就像现在没有人会对只用几分钟 就能通过电力实现远距离通讯感到惊奇一样。

59. 也许有人会问,灵性如何能够借助这种微妙的 物质作用于沉重而致密的物体,例如如何举起桌子等 等。科学家当然不会提出这样的异议,因为即使不考虑 这种新的物质肯定具有某些未知的特性,难道我们就没 有亲眼见过类似的例子吗?难道人类工业没有在最稀薄 的气体和最不可称量的流体中发现最强大的动力吗?当 我们看到空气能推翻建筑,蒸汽能推动庞大的物体,气 化的爆破炸药能将巨石炸飞,电能襞树穿墙,那么,接 受灵性能利用其灵性包举起桌子这一事实又有好奇怪的 呢,尤其是在明白了灵性包具有可见性、可触性以及类 似于实物的特性之后?



_______________________
[1] 有人引用了我们在《灵性之书》中针对睡眠期间的梦境和灵性 状态(第 400 节至第 418 节)所做的阐述,他们需要了解的是,几 乎每个人在梦中都会梦到自己在天上飞来飞去,这其实是灵性在脱 离其肉体后所体验到的感觉记忆,灵性在脱离其肉体后呈流体状, 这也是其死后所保留的形态。因此,这类梦境可以让我们大致了解 灵性脱离束缚它的枷锁后所具有的状态——作者按。