灵媒之书 或灵媒与召灵者指南

Allan Kardec

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126. 我们前面说过,灵性显形时经常是穿着衣服 的,或披着飘逸的卷衣,或穿着普通的衣服。飘逸的卷 衣似乎是灵性世界中最常见的服饰。但我们可能要问, 他们所穿的衣服以及所有的饰物都和我们生活中所穿的 一模一样,这是在哪里找到的。显然,他们并没有带走 这些东西,因为这些东西一直在我们身上。那么另一个 世界,他们又是从哪里找到所穿的衣服的呢?这是一个 非常有趣的问题,不过很多人对此也只是好奇而已。尽 管如此,它确实提出了一个非常重要的问题,这一问题 的答案指引我们发现了一个同样适用于我们物质世界的 普遍规律。许多事实使得这一问题变得复杂,也暴露了 所提理论的不足。

在某种程度上,衣服本身的存在是可以接受的, 因为我们可以把它当成人的一部分;但在饰物方面却不 能这样说,例如在上文第 116 节中所讨论的拜访那位生病 女士的男士的鼻烟壶。需要我们注意的是,在这个事件 中,我们面对的不是一个已故的人,而是一个活着的人,而且客人亲自来访时,他也拥有一个同样的鼻烟壶。那么,他的灵性是在哪里找到在那位女士的病榻旁使用的 鼻烟壶的呢?死者和生者的灵性在显形时都会带着各种各样的物品,诸如棍棒、武器、烟斗、灯笼、书籍等, 这样的例子数不胜数。

于是,我们提出了一个理念:在无形世界里, 惰性物体可能拥有空灵的对应物,而构成各种物体的凝 聚态物质可能包含有我们的感官无法察觉到的某种精华 成分。尽管这一理论并非全无可能,却也不能解释所有 的事实。所谓一“释”不成,万“释”皆空。在此之前, 我们只讨论了图像或表观,我们已经看到灵性包可以借 用物质的特性,并使自己变得可触摸。但这种可触性是 暂时的,实体会像影子一样消失。这一现象本身就已经 很不寻常了,但更令人印象深刻的是实体化物质的产生, 这已被诸多经过验证的事实所证明,尤其是涉及直接书 写的事件,对此,我们将用专门的章节进行更为详细的 讨论。然而,鉴于这些现象与我们当前讨论的主题密切 相关,而且代表着一种更为主动的显灵现象,所以我们 先在此作一些初步的探讨,以对其中的规律作出猜想。