灵媒之书 或灵媒与召灵者指南

Allan Kardec

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二十七

“要毫不留情地赶走一切只想提供独家意见、 煽动分裂和孤立的灵性。他们几乎无一例外都是虚荣平 庸的灵性,喜欢去欺骗那些软弱轻信之人,对其大肆赞 扬,只为达到蛊惑对方、控制对方的目的。这些灵性通常拥有强烈的权力欲望,他们生前要么是统治一方的暴 君,要么是霸道蛮横的家主,死后仍想要对受害者施行 暴政。作为一般原则,不要相信那些带有神秘色彩或怪 诞性质的通灵,也不要相信那些有仪式规定和怪异行为 的通灵。在这种情况下,我们有合理理由对其表示怀疑。

“从另一方面而言,要记住,任何时候向人类 揭示某一真理时,其必定会同时告知所有拥有严肃灵媒 的严肃团体,而非告知某一个灵媒,尤其是那些排除异 己的灵媒。心受迷惑的灵媒绝不可能是最好的灵媒。如 果一个灵媒只能接收来自某一个特定灵性的通灵讯息 ——无论这个灵性将自己标榜得多么高贵——这个灵媒 显然受到了灵性的迷惑。因此,凡是认定自己享有通灵 特权或者奉行迷信作法的团体(和灵媒),他们毫无疑 问都受到了某种明显的迷惑,尤其是当占据支配地位的 灵性为自己冠以一个灵性主义者和其他人无比敬畏,未 敢丝毫亵渎的名字时,情况更是如此。

“有一点无可争辩,就是只要结合理性和逻辑 对灵性提供的所有信息和所有的通灵现象进行检验,就 不难排除其荒谬和错误之处。灵性或许可以蛊惑一个灵 媒,可以欺骗一个团体;然而,根据其他团体的严格验 证,根据所掌握的知识、各团体领袖的道德权威,以及 主要灵媒与进化程度最高的灵性进行的合乎逻辑和真实 可信的通灵交流,我们可以快速分辨出由许多虚伪或邪 恶灵性进行的假冒狡诈的通灵。”

伊拉斯图斯(圣保罗的信徒)


凡是想要强迫他人接受自己怪诞的理论思想的灵性,往往有一个显著的特征,即自命不凡,仿佛唯有他们自己了解灵性,除此之外,旁人皆一无所知。他们采用的策略是避免讨论。如果他们看到自己被不可辩驳的逻辑论据彻底击败,他们会轻蔑地不予回应,并命令他们的灵媒离开那些不接受其思想的灵性主义者中心。这种孤立对于灵媒而言是最为致命的,因为他们毫无防备地被这些施加迷惑的灵性所玩弄,经常像瞎子一样跟着这些灵性踏上最有害的迷途。