灵媒之书 或灵媒与召灵者指南

Allan Kardec

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可召唤的灵性

274. 我们可以召唤所有的灵性,无论其属于什么等 级:善良的或邪恶的,刚刚去世的或去世已久的,杰出 显赫的或藉藉无名的,我们的亲人、朋友,或与我们无 关的人。然而,这并不意味着灵性总是愿意,或者意味 可以回应我们的召唤。无论灵性自己的愿望或要求是什 么,他们都有可能受到更高权力的阻止,而他们之所以 受到阻止的原因有可能是我们无法理解的。我们想说的 是,除了我们接下来要解决的问题之外,通灵本身是没 有任何障碍的。显灵的障碍大都来自于个体的本性,而 且往往是环境所造成的。

275. 在可能干扰显灵的原因中,有些在于灵性本 身,有些则在灵性之外。针对前者,我们应当归结于灵 性所从事的职业和使命,他们不能置这一职业和使命于不顾,所必须回应我们的愿望。这种情况只会导致显灵的推迟而已。

此外,还有灵性自身的情况需要考虑。虽然道 成肉身本身并不是一个绝对的障碍,但在某些情况下, 它可能会构成一个障碍,尤其是在进化程度较低的世界, 或者灵性自身的去物质化程度较低时。在更高等级的世 界里,灵性与物质的联系是非常脆弱的,显灵对于灵性 而言,与在游离状态下一样容易,在任何一种情况下, 这都比在更致密的物质世界里更容易。

外部原因主要与灵媒,即召唤者的本性、召唤 的环境以及召唤的目的等因素有关。有的灵媒很容易就 能从其熟悉的灵性那里接收到通灵讯息——这些灵性的 进化程度有高有低,而有的灵媒则可以充当所有灵性的 中介。这一切都取决于灵媒的灵性对被召唤者所产生的 情感是同情还是反感,是吸引还是排斥,以及取决于被 召唤者是情愿还是极不情愿利用灵媒作为其释译者。在 不考虑灵媒自身品质的情况下,这还取决于灵媒通灵能 力的强弱;灵性更愿意接近没有任何物质障碍的灵媒, 尤其是可以为其提供更加准确的通灵讯息。在道德水平 相当的情况下,灵媒的书写能力或者以其他方式表达自 我的能力越强,他们与灵性世界的关系就越广泛。

276. 针对与特定灵性进行习惯性的通灵,我们有必 要进一步讨论这种通灵所带来的轻松感。随着时间的推 移,通灵的灵性逐渐认同了灵媒的灵性以及召唤者的灵 性。撇开情感共鸣的问题不谈,他们之间建立起了有助于通灵的流体纽带。这就是为什么第一次显灵并不一定 能如我们期望的那样令人满意,也是为什么灵性自己总 会提出再次被召唤的要求。经常性显灵的灵性会产生如 在家中的感觉:他们对听众和释译者越发熟悉,说话和 行动也更加自由。

277. 总而言之,我们刚才所解释的意思是,具备召 唤任何一个灵性的能力并不意味着某个特定的灵性必须 听命于我们。他在某些情况下可能会回答我们的问题, 但在某些情况下可能不会;他可能会配合令他喜欢的某 个特定灵媒或召唤者,但可能不会配合其他的灵媒或召 唤者;他可能会说出自己想说的话,而不必被迫说出自 己不想说的话;他可能在任何时候离开;最后,在合作 一段时间后,他可能出于自己的意愿或其他原因而突然 不再出现。

考虑到这些原因,在我们希望召唤一个新的灵 性时,有必要询问我们的守护灵性能否对其进行召唤。 如果不能,守护灵性通常会说明阻碍的原因,在这种情 况下,继续坚持也是徒劳无益的。

278. 这里涉及到一个重要的问题,即是否应当召唤 邪恶的灵性。这取决于个人的目的以及个人相对于灵性 的优势。如果是为了严肃的目的,以及为了教导和帮助 他们提高自我,那么召唤邪恶的灵性也没有什么不妥。 相反,如果只是出于好奇或消遣的目的,或者我们请求 他们帮忙从而任凭自己受他们支配,那这么做是非常不 恰当的。在这种情况下,善良的灵性很可能赋予邪恶的灵性力量,让他们去做要求他们做的事情,但对于那些 胆敢求助于他们,认为他们比上帝更强大的鲁莽之人, 善良的灵性会保留对其进行严加惩罚的权利。先是承诺 将帮助用于良好的目的,可在达成愿望后就一劳永逸地 将灵性仆人打发掉,这是徒劳无益的。这样的服务,无 论大小,都代表着与邪恶灵性的真正契约,他们是不会 轻易放弃其猎物的。(参见第 212 节)

279. 只有通过道德上的优越感,一个人才能对进化 程度较低的灵性施加优势。堕落的灵性承认正直的世人 在道德上具有的优越性。有的人会试图利用自己的意志 力来对抗灵性的强大能量,灵性会以一种蛮力来对抗这 些人,结果往往证明他们更为强大。有一个人想凭借意 志力来支配一个叛逆的灵性,他得到了这样的回答: 管我,吹你的牛去吧。你比我好不了多少。一个另一个贼讲道德,有什么好的?”

在用上帝的名义对付这些灵性时,几乎没有任 何效果,这似乎很令人惊讶。圣·路易斯在下面的回复 中解释了这一原因:

“只有当一个人有权以自己的功德呼唤上帝的 名字时,才能对不圆满的灵性产生影响。如果这句话出 自一个道德水平并未超越灵性的人之口,那么它不过是 一个普通的词而已,与其他词无异。这同样适用于用来 对抗灵性的神圣物体。最可怕的武器放在无法使用或不 能使用它的人手中,就等同于毫无杀伤力的武器。”