灵媒之书 或灵媒与召灵者指南

Allan Kardec

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31. 要参照其他普通科学的方式对灵性主义的教义进行传播,需要回顾可能产生的所有现象,从最简单的 现象开始,然后依次发展到最复杂的现象。但这是不可 能的,因为人们不可能像上物理课或化学课那样选修实 验灵性主义。在学习自然科学时,我们所面对的是可以 随意处置的原始物质,并且几乎能对其影响拥有绝对的 掌控性。但就灵性主义而言,我们所面对的则是天生无 拘无束的智慧,他们无时无刻不在证明其根本不会受我 们反复无常的念头的支配。正因为如此,我们才需要观 察,需要静候结果,坐等收获。这就是为什么我们会极 力声明: 所有那些自以为能随意获得成果的人,都不过 是些无知之人或江湖骗子。这也是为什么真正的灵性主 义永远不会举办展览或求助于舞台表演的原因。况且, 如果认为灵性也会参加这样的展览,并让自己成为好奇 的研究对象,这显然是不合乎逻辑的。因此,这些现象 可能并不会在我们最期待的时刻发生,或者可能会以不 同于我们所期待的方式发生。还有一点需要补充的是, 要掌握这一现象,我们需要拥有特殊能力的人,而这种 能力是因个人的资质而异的。此外,一个人同时拥有所 有不同的资质是极其罕见的,而我们随时都需要拥有一 个真正完整的灵媒群体供我们差遣——这本身就是不可 能的,所以难度愈发加大。

这一不便不处的补救方法很简单:只需要以理 论为基础,对所有的现象进行分析和解释,让人们能够 识别现象,并理解其发生的可能性,清楚可能产生现象 的条件,以及可能遇到的障碍。如此以来,无论我们如 何因循具体情况去见证现象,我们都不会感到意外。这还有一个好处:可使希望独立工作的人士免受诸多欺骗。 让他们提前意识到困难,从而保持警惕,以避免以自身 为代价来吸取教训。

自从我们开始关注灵性主义以来,来找我们的 人可谓不计其数,其中有多少人在面对最明显的现象时 仍然无动于衷或心存质疑,后来才通过理性的解释而被 说服的,有多少人倾向于通过自己的推理来接受灵性主 义的,又有多少人最终在什么都没看到的情况下,却因 为我们的引导使其理解而被说服的。因此,以我们的经 验来看,这就是为什么我们肯定,传播灵性主义最好的 方法当借助于理性,而非眼睛。这也是我们在课堂上所 采用的方法,为此我们深感庆幸[1]。


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[1] 我们的理论和实践教导永远是免费的——作者按。