灵性之书

Allan Kardec

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266. 灵性选择痛苦最小的考验,难道不是件很自然的事情吗?
“对你而言,是的;对灵性而言,则并非如此。灵性一旦从物质中解脱出来,幻觉就会消失,他的想法也会随之改变。”

受世俗观念的影响,人往往只会看到考验中痛苦的一面。这就是为何人们从自己的角度来看,认为选择那些伴随着物质享受的考验才是一件正常的事情。然而,在灵性的生命中,他们会将这种原始而短暂的快乐与他们所能窥见的永恒不变的幸福进行比较;那么,就算要经历一些暂时的困难又有何关系呢?所以,一个灵性可能会选择最艰难的考验,经历最痛苦的一生,以期能够更快到达一个更好的状态,就像一个病人常常选择最苦口的良药,只为更快痊愈一样。那些有志于探索未知领地而令自己千古留名者,从不会寻求鲜花如锦的道路。他深知自己必须面对的危险,但也清楚一旦成功,自己将获得何等荣耀。

在脱离物质后,灵性对于事物的判断与我们会有所不同,考虑到这一点,自由选择自己的生活和必经考验的这一教义看起来似乎也就不足为奇了。灵性能提前看见自己的目标,而这一目标比世间的短暂快乐看上去要重要得多。每经一世,灵性都会清楚地看到自己获得了哪些提升,也明白自己在纯洁方面尚有哪些欠缺,离目标还有多远距离。正因如此,他们才心甘情愿地承受俗世生活的磨砺,甚至主动要求经历各种苦难,帮助自己更快达成目标。所以说,我们不必惊讶于灵性不喜欢温柔舒适的生活。在尚不圆满的状态下,灵性无法单纯地享受生活,而不经历苦难;他虽然只能窥见那个圆满的目标,却会为了达成这一目标而努力提升自我。

这样的例子我们平日里见得还少吗?难道没有人为了追求幸福美满的生活,不惜半世辛劳,兢兢业业,未有片刻放松或半点懈怠,自愿担当,任劳任怨,只为许自己一个更美好的未来?那些自愿临危受命的士兵,那些为了科学或财富而置身于险境的探险家们,难道不是为了有朝一日能荣誉加身或功成名就而心甘情愿地承受各种考验?为了自身利益或个人荣耀,人们有什么事不能屈服,有什么风险不能担当?任何一场优胜劣汰的考试对于想要实现职场晋升的人而言,不都是一次自愿参加的考验吗?无论是科学领域,还是艺术或工业领域,所有位高权重之人无一不是从底层一步步做起来的,而这些底层的工作本身就是一种另类的考验。人类生命便是灵性生命的写照;前者中发生之事,后者中必有对应,只不过前微后著罢了。多少世间之人为了进一步发展,尚且不惧挑战最困难的考验,那么能观望到更远前途,世俗生命对其而言不过如白驹过隙的灵性,难道就不会为了追求永恒的幸福而选择经历痛苦和艰难的一世吗?有人说,假如人生可以选择,他们会想要成为王子或百万富翁,但这些不过是 “一叶障目”的目光短浅之人。就像贪吃的孩子,你问他们长大后想做什么,他们一定会说: “蛋糕师或糖果师。”

同样的道理,旅行者走在迷雾缭绕的深谷中,肯定不知道自己脚下的道有多宽,路有多远,但当他们登上山顶,就能看清自己走过的路,知道前方还有多远的路要走,还有哪些障碍要翻越;因此,他们便会选择最可靠的途径来达到自己的目标。道成肉身的灵性就好比在山谷深处的徒步旅行者:一旦摆脱了尘世的束缚,就犹如登上了顶峰。对于徒步旅行者而言,他们的目标是在经过疲惫的长途跋涉后好好休息一番;而对灵性而言,他们的目标则是在经磨难和考验之后能够享受到无上喜乐。

所有的灵性都说,他们在游离状态时会寻找、学习和观察,以便做出自己的选择。在我们的俗世生活中,难道没有这样的例子吗?我们不也常常会耗费数年时间去寻找一份职业,寻找一份我们认为只有最契合自己的目标才会最终选择的职业吗?如果这一次失败了,我们仍会上下求索。我们所做的每一份职业都代表着人生的一个阶段,一个时期。我们哪一天不是在选择着明天要做的事呢?那么,对于灵性而言,不同的俗世生命意味着什么呢?这无非是诸多的阶段,诸多的时期和诸多的时日;与灵性生命,即我们所知的灵性的正常生活相比,一段俗世生命不过是一篇过渡的章节而已。