2.毁灭性灾难737. 上帝让人类遭受毁灭性灾难的目的是什么？
“迫使人类更快地进化。对于灵性的道德新生而言，毁灭是必不可少的，灵性每一次轮回转世，都会达到更高的圆满程度——这一点难道我们之前不曾讲过？唯有洞悉这一目的，方能懂得欣然接受这一结果。你只是从个人角度来判断这些事情，而你之所将这些烦恼视为灾难，是因为它们给你造成了伤害。然而，为了推动事物向更有序的方向发展，为了在几年内完成可能需要许多世纪才能完成的使命，这些艰险困苦往往必不可少。”（参见第 744 问）
738. 为了促进人类的进化，上帝难道不能采用其他方法来代替毁灭性灾难吗？
“当然有，而且上帝每天都在用，因为上帝给了每个人通过明辨善恶来实现自我提升的方法。是人类自己不懂得利用，理当为其傲慢虚荣而被惩戒，正是这，造就了他们自身的弱点。”
■ 然而，在这样的灾难中，好人和坏人都会一同灭亡。这公正吗？
“在整个生命过程中，人类总是将一切与自己的肉体联系在一起，但在死后，他们会拥有不同的想法。正如我们已说过的，肉体生命几乎毫无意义——在你们的世界里，一个世纪相对于永恒而言，不过是一缕转瞬即逝的闪光。经历几个月或几日的痛苦根本不值一提，这只是对你来世有用的一个教训而已。灵性世界是真实的，它先于其他事物而存在，且比其他事物更长久。（参见第 85 问）灵性代表着上帝的后裔，是上帝所关心的对象。肉体不过是灵性现身于这个世界的伪装。屠杀人类的巨大灾难与战争时期尤为相似，在战乱之中，士兵们的制服会被磨破、撕坏或丢失。将军所关心的是他的士兵，而非他们的制服。”
■ 但是，这些灾难中的受害者是否是真正的受害者？
“假如我们单纯地考虑生命本身，它与无限相比有多微不足道，我们对它予以的重视程度就有多轻微。对于那些毫无抱怨、忍受痛苦的受害者，他们将在另一世得到足够的补偿。”
无论是灾难导致的死亡，还是普通原因造成的死亡，时限一到，任何人都无法逃脱。唯一的区别是，在前一种情况下，会有更多的灵魂同时离开。
倘若我们能通过思想提升自我，站在高处俯瞰整个人类，那么这种可怕的灾难看上去无非是这个世界命中注定的一场风暴而已。
739. 尽管毁灭性灾难会给人们带来苦难，但从实际的观点来看是否也具有一定的作用？
“是的，这种灾难有时会改变一个地区的状况，但是好的结果通常会被其后代所感知。”
740. 灾难是否也代表着对人类的道德考验，因为它会让人类面临最痛苦的需求？
“灾难的确是考验，它让人类有机会施展自己的智慧，在上帝的意志面前彰显他们的忍耐和顺从。同时，灾难也能使那些不被自私所主宰之人滋生出无私、超然和爱邻舍的高尚情感。”
741. 人类能避免折磨他的灾难吗？
“可以避免其中一些灾难，但不及一般人所认为的那么多。许多灾难是由于人自身毫无先见之明而导致的后果。假如一个人获得了知识和经验，便能够避免这些灾难，换言之，假如他能找出原因，便能防止灾难的发生。然而，在困扰人类的弊病中，有些具有普遍特性，此乃上天意志，每个人或多或少都承担着属于自己的那一部分。除了顺从上帝的意志之外，他们对此无能为力。但人往往因自己的疏忽大意而加剧自身的痛苦。”
在自然界和非人为的毁灭性灾难中，首当其冲的当属各种瘟疫、饥荒、水灾以及会令农作物遭受重大损失的暴风雨。尽管如此，人类如今不也通过科学和技术，通过如灌溉和农作物轮作等农业进步，以及公共卫生的广泛发展等手段找到了预防、或者至少减轻此类灾害的办法吗？以前会遭受可怕灾难影响的地区如今不是安全了许多吗？所以，当人类学会了调动自身的所有智慧，学会了将智慧与对同胞的真正仁慈之情结合起来时，又有什么物质幸福是人类无法实现的呢？ （参见第 707 问）
