灵性之书

Allan Kardec

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1. 死亡后的灵魂及其个性·永生

149. 死亡后灵魂会变成什么?
“它会重新变成灵性,即回到曾经离开过一段时间的灵性世界。”

150. 死亡后灵魂是否会保留其个性?
“是的,灵魂永远不会失去自己的个性。倘若灵魂无法保留自己的个性,那灵魂又何以成为灵魂?”

■ 如果灵魂不再拥有物质躯体,那它又如何保留自己的个性呢?
“灵魂仍会拥有一种适合自身的流体,这种流体汲取自灵魂所在的星球,保留着灵魂最后一次道化肉身时的外观:灵性包。”

■ 灵魂会从这个世界带走其他东西吗?
“没有什么比其记忆和前往更美好世界的渴望更重要了。这些记忆或充满了甜蜜,或饱含着苦涩,具体取决于灵魂如何度过其世俗生活。灵魂越纯洁,就越能理解其在世间留下的身外之物都是无用的。”

151. 对于灵魂在死后会回归宇宙整体的观点该如何看待呢?
“难道不是所有的灵性在一起组成了一个整体吗?”当你处于一个群体中时,你是群体的一个组成部分,但你仍然保留着自己的个性。”

152. 有什么证据表明灵魂在死后是有个性的?
“难道你未从接收到的讯息中找到这样的证据吗?如果你眼不盲,就能看到;如果你耳不聋,就能听到——因为会经常有一个声音向对你说,并向你揭示一个你自身之外的存在。”

有人认为灵魂会回归宇宙整体,如果其意指灵魂会像水滴落入大海一样失去自己的个性,那就是错的;但是,如果其所谓的宇宙整体是指所有灵魂或灵性的无形存在共同组成的一个集合,那么这一观点是对的。

若灵魂完全与宇宙整体融为一体,灵魂就只具有整体的特质,而毫无区别于彼此的特征;灵魂便不会拥有自己的智慧和特质。然而,在与我们进行的所有交流中,灵魂无一例外地表现出了自我意识和独特的意志。他们在所有方面所展示出来的无限多样性便是他们个性化的证据。假如死后只会有所谓的“整体”将所有的个体全部纳入其中,那么这一整体必定是同质的,而我们从那个无形世界中接收到的讯息则必然是相同的。然而很显然,我们所面对的是截然不同、本性迥异的存在:他们当中有善良的,有邪恶的,有知识渊博的,有愚昧无知的,有快乐的,有沮丧的,有喜悦的,有悲伤的,有轻浮的,有严肃的……当这些存在通过明确无误的标志以及与世俗生活相关的可核实的个人信息等方式来证明自己的身份时,这种个性会变得愈发明显。此外,当他们以幽灵形式显形时,就更不会有人对这种个性产生怀疑了。从理论上讲,灵魂的个性只是一种信条,而灵性主义则使其变更加明显,并具有一定的物质性。

153. 我们应该从哪种意义上来理解永生?
“只有灵性的生命才是永恒的;肉体的生命是临时而短暂的。肉体一旦死亡,灵魂便会回复到永生。”

■ 将永生理解为纯洁的灵性最终达到圆满而不再经受考验的状态,这种理解不是更准确一些吗?
“这确实代表了永恒的幸福,不过,这都是措辞的问题。只要你能理解,叫什么名字其实无所谓。”