1. 灵性的起源和本质76. 我们该如何定义灵性呢？[1]
“我们可以说，灵性是创世纪中的智慧存在。他们存在于物质世界以外的宇宙中。”
77. 灵性存在是否与神不同，还是说他们仅是神的一部分——也就是为何他们被称为神的孩子？
“哦，天哪！他们当然是上帝的作品。就像一个人制造了一台机器；机器只是这个人的作品，却不是这个人本身。你也知道，人们做出漂亮而有用的东西时，总喜欢称其为自己的孩子，即自己的创造物。那么，上帝也是如此。我们是上帝的孩子，因为我们是神的作品。
78. 灵性是否有所起始，还是他们像上帝一样永恒存在？
“如果灵性没有起始，便如上帝一般；反之，则是上帝的创造物，要服从神的意志。上帝亘古永恒——这一点已无可争议——但对于灵性是何时以及如何被创造出来的，我们全然无知。你可以说我们没有起始，假如你的意思是指既然上帝是永恒的，那么上帝必然会一直而且不断地创造灵性。然而，就单独每一个灵性是何时以及如何被创造出来的，我要再重复一次：无人知道。这是一个谜。”
79. 既然宇宙中包含两大基本要素，即智慧要素和物质要素，那我们可以说灵性是由智慧要素形成的，而惰性躯体是由物质元素形成的吗？
“答案显而易见。灵性是智慧本源的个体化身，正如肉体是物质本源的个体化身一样。我们不知道的只是形成的时间和方式罢了。”
80. 灵性的创造是持续不断的，还是只发生在创世之初？
“是持续不断的，这意味着上帝从未停止过创造灵性。”
81. 灵性是自发形成的，还是彼此衍生的？
“上帝创造了灵性，正如上帝创造了其他所有生物一样：按照他的意志。但我们必须再次重申，灵性的起源是一个谜。”
82. 说灵性是非物质的，正确吗？
“在我们没有术语用来比较，且可用语言又相当贫乏之时，我们如何能对事物做出定义呢？一个生来就失明的人能定义光吗？ ‘非物质’一词有失准确； ‘无形’可能更为贴切，因为你要明白，既然灵性是一种创造物，就必然是某种事物。灵性是一种以精气之形存在的物质[a]；因此，你无法用其他事物来对其进行类比。而且，其异常空灵的特性也使得你的感官无法感知其存在。”
我们之所以说灵性是非物质的，是因为他们的本质不同于我们平常所说的 “物质”。在一个全是盲人的国家，人们不会有任何表达光和其作用的语言。事实上，那些天生失明的人只会通过自己的听觉、嗅觉、味觉和触觉来感知所有事物，他们并不能通过他们所缺乏的感官来理解事物。同样，对于超人类存在的本质，我们也是 “盲目的”。我们无法对其做出定义，只能依赖于我们的想象，或是做些不够贴切的比较去理解一二。
83. 灵性会消亡吗？我们能够理解，构成灵性的本源是永恒的，但我们想问的是：灵性的个体是否会自我消亡？构成灵性的要素是否也会像物质肉体一样，在或近或远的将来分解消散，然后回归初始之地？很难理解为何一种事物有所起始，却无所终结。
“因为你的智力有限，所以有很多事情无法理解，但你却没有理由否认它们。一个孩子不懂其父亲所理解的一切，一个无知之人亦难以理解一位博学者所理解的一切。我们可以明确地告诉你，灵性的存在没有尽头；这就是我们现在所能说的。”
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[1] 这里的“灵性”一词用于指代个体的体外存在，而不再是普遍的智慧要素。 ——作者按。
