91. Эти феномены, хоть и производимые низшими Духами, часто совершаются по воле Духов высших разрядов с целью убедить нас в существовании бесплотного мира и силы, превосходящей силу человеческую. Резонанс, как результат этого, да и сам испуг, причиняемый этими явлениями, заставляет обратить на них внимание и может открыть глаза самым упорным скептикам. Впрочем, последние находят, что проще приписать эти явления воображению, очень удобное объяснение, избавляющее от дальнейших разъяснений; а между тем, когда предметы опрокидываются на голову и разбрасываются в разные стороны, нужно иметь слишком угодливое воображение, чтобы не видеть всего этого там, где оно происходит. Замечают явление, и это явление должно иметь свою причину. Если хладнокровное и спокойное наблюдение показывает, что это явление независимо ни от воли человека, ни от какой материальной причины, если, кроме того, имеет очевидные признаки разумности и свободного произвола, составляющие его самый характерный признак, то поневоле всё это должны приписать действию невидимого разумного существа. Но что же это за таинственные существа? Именно это и открывает нам учение Спиритизма посредством общений с ними. Кроме того, спиритизм учит нас распознавать, что истинно, что ложно и что преувеличено в феноменах, в которых мы не можем дать себе отчёта. Если происходит что-нибудь необыкновенное: шум, движение, даже видение, то первой мыслью должно быть - приписать его естественной причине, потому что эта причина наиболее вероятная; и тогда надо отыскивать эту причину и не допускать вмешательства Духов иначе как на достаточном основании; это единственное средство избежать иллюзий. Тот, например, кто, оставаясь один в комнате, получил бы пощёчину или удар палки в спину, как это случалось иногда, не может сомневаться в присутствии какого-либо незримого существа.
Нужно остерегаться не только рассказов, которые легко могут быть преувеличены, но и своих собственных впечатлений и не приписывать таинственного происхождения всему тому, чего мы не понимаем. Есть множество причин, самых простых и естественных, которые могут производить явления, странные на первый взгляд, и было бы чистым суеверием видеть действие Духов в каждом опрокинутом стуле, разбитой чашке и прочем, что гораздо разумнее считать следствием неловкости.
