Потеря и временное прекращение медиумической способности.
220. Медиумическая способность подвержена перерывам и временной приостановке как относительно явлений физических, так и относительно письма. Вот ответы Духов на некоторые вопросы, сделанные по этому поводу.
1. Могут ли медиумы терять свою способность?
“Это случается часто, какого бы рода ни была эта способность; но часто также это бывает лишь временное прекращение, которое кончается вместе с причиной, приведшей к нему”.
2. Не является ли причиной потери медиумизма истощение флюида?
“Какой бы способностью ни обладал медиум, он ничего не может сделать без содействия Духов. Когда он ничего не получает, то это не всегда происходит от того, что ему недостаёт способности. Часто Духи больше не хотят или не могут общаться с ним”.
3. Какая причина может принудить Духов оставить медиума?
“Способ использования, которое он делает из своей способности - это самая могущественная причина для добрых Духов. Мы можем его оставить, если он использует свою способность на пустые вещи или для честолюбивых видов; когда он отказывается передавать наши слова и наши действия воплощённым, которые просят его об этом или желают видеть, чтобы убедиться. Этот дар Божий дан медиуму не для его удовольствия и не для исполнения его честолюбивых планов, а с целью его улучшения и для того, чтобы сообщать истину людям. Если Дух видит, что медиум не отвечает его задачам и не пользуется его наставлениями и предупреждениями, он удаляется на поиски медиума более достойного”.
4. Может ли удалившийся Дух быть заменён другим? В таком случае приостановка способности делается непонятной.
“Всегда есть Духи, которые только и желают, чтобы общаться, и готовы тотчас же заменить удалившихся. Но если добрый Дух оставил медиума, то легко может случиться, что он его оставил не навсегда, а лишь на некоторое время лишил его общения с целью дать ему урок и показать, что его способность зависит не от него самого, и что он не должен быть тщеславным из-за этого. Подобная временная потеря способности может служить также доказательством медиуму, что он пишет под посторонним влиянием, иначе не было бы этих остановок.
“Впрочем, временное прекращение способности не всегда бывает наказанием. Оно означает иногда заботу Духа о медиуме, которого он любит. Он хочет доставить ему материальный отдых, который считает необходимым, и потому не позволяет другим Духам заменять его”.
5. Есть, однако, медиумы весьма достойные в нравственном отношении, которые не чувствуют нужды в отдыхе и бывают недовольны этой приостановкой, не понимая её причины.
“Это делается для того, чтобы испытать их терпение и судить об их постоянстве. Вот почему Духи обычно не налагают никакого срока для этой приостановки; они желают видеть, не предастся ли медиум унынию. Часто это бывает также для того, чтобы дать медиуму время обдумать полученные им наставления, и по этим обсуждениям наших наставлений мы узнаём истинно серьёзных спиритов. Мы не можем назвать этим именем тех, которые, в сущности, являются лишь любителями общения”.
6. Должен ли медиум в этом случае продолжать свои попытки писать?
“Да, если Дух советует ему; если же говорит ему, чтобы он воздержался, то он должен исполнить это”.
7. Есть ли средства сократить это испытание?
“Покорность и молитва. Впрочем, достаточно пробовать каждый день по нескольку минут, поскольку было бы бесполезно терять время в напрасных попытках. Проба эта может иметь целью узнать, не возвратилась ли способность”.
8. Указывает ли временное прекращение способности на удаление Духов, которые обычно общаются?
“Нисколько. Медиум в этом случае похож на человека, временно потерявшего зрение, но от этого не перестаёт быть окружён своими друзьями, хоть он и не в состоянии их видеть. Следовательно, медиум может и даже должен продолжать беседовать мысленно со своими домашними Духами и быть убеждён, что они его слышат. Если недостаток медиумизма может лишить его общений материальных с определёнными Духами, то он не может мешать общениям моральным”.
9. Следовательно, прекращение медиумической способности не всегда является наказанием со стороны Духов?
“Конечно, нет, поскольку оно может быть доказательством как раз их благосклонности”.
10. По какому признаку можно узнать наказание в этом временном прекращении способности?
“Пусть медиум спросит свою совесть и даст себе отчёт в том, как он использовал свою способность, какое добро для других было результатом её, какую пользу извлёк он из данных ему советов - и он будет иметь ответ».
11. Прибегает ли медиум, который не может более писать, к помощи другого медиума?
“Это зависит от причины прекращения способности. Часто она прекращается с целью оставить вас некоторое время без общения, для того чтобы не приучать вас действовать всегда только под нашим руководством. В таком случае он не более будет удовлетворён и при помощи другого медиума. И это имеет ещё другую цель: показать вам, что Духи свободны, и что вы не можете заставить их действовать по вашей воле. По этому же самому те, которые не являются медиумами, не всегда получают все сообщения, которых желают”.
Примечание. Нужно заметить, что тот, кто прибегает к посредничеству третьего лица для общений, часто ничего не получает удовлетворительного, несмотря на качества медиума, тогда как в другое время ответы бывают очень ясные. Это до такой степени зависит от воли Духа, что и перемена медиума не помогает. В этом случае Духи даже как будто условливаются между собой, что если не получается ответа от одного, то не получится и от другого. Тогда надо остерегаться настаивать и терять терпение, чтобы не подвергнуться обманам низших Духов-обманщиков, которые будут отвечать, если этого усиленно добиваться, и добрые Духи позволят им действовать, чтобы наказать нас за нашу настойчивость.
12. С какой целью Провидение одарило некоторых людей особым медиумизмом?
“Это миссия, возложенная на них и которой они счастливы. Они посредники между Духами и людьми”.
13. Между тем есть медиумы, которые пользуются своей способностью с неудовольствием?
“Это несовершенные медиумы; они не знают цены милости, дарованной им”.
14. Если это миссия, то почему она не составляет преимущества людей добродетельных, и почему эта способность нередко даётся людям, не заслуживающим никакого уважения и могущим употреблять её во зло?
“Она даётся им, потому что она нужна для их собственного улучшения и для того, чтобы они имели возможность получать наставления. Если они не пользуются ею, то будут отвечать за это. Не обращался ли Иисус преимущественно к грешникам, говоря, что нужно давать тому, кто не имеет?”
15. Люди, имеющие сильное желание писать как медиумы и не достигающие этого, могут ли заключить из этого, что Духи не расположены к ним?
“Нет, потому что Бог мог отказать им в этой способности, как мог отказать в даре поэзии или музыки. Но если они не пользуются этой милостью, то могут пользоваться другими”.
16. Каким образом человек может совершенствоваться с помощью наставлений Духов, если ни сам он, ни через других медиумов не может получать эти наставления?
“Разве у него нет книг? Чтобы следовать нравственному учению Иисуса, христианин не имеет надобности слышать слова его из его собственных уст”.
