52. Отстранив мнение материалистов как одновременно несогласное ни с рассудком, ни с фактами, остаётся узнать, может ли душа после смерти являться живым людям. Вопрос, таким образом сведённый к своему самому простому выражению, как-то особенно высвобождается. Сначала мы могли бы спросить, почему бы разумным существам, живущим в некоторой степени в нашей среде, хоть и невидимым по своей природе, каклибо не обнаружить своего присутствия. Рассудок говорит, что в этом нет ничего невозможного, а это уже что-то. Впрочем, верование это имеет на своей стороне одобрение всех народов, потому что его находят везде и во все времена; а идея не может быть столь общей и существовать столько времени, не основываясь на чёмлибо. Кроме того, она подтверждается свидетельством священных книг и Отцов Церкви, и только скептицизм и материализм нашего века могли поместить её в разряд суеверных идей; если мы заблуждаемся, то заблуждаются равно и все эти авторитеты.
Но это только нравственные рассуждения. Одна причина в особенности содействовала усилению сомнения, в такую же положительную эпоху, как и наша, когда стараются дать себе отчёт во всём, когда желают знать всё о каждой вещи, проявляется невежество в отношении природы Духов и способов, посредством которых они могут проявляться. Для приобретших же это знание факт проявления Духов не представляет ничего страшного и входит в число естественных явлений.
