福音書 以靈性主義為依託

Allan Kardec

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3. 耶穌喜歡運用簡單的象徵手法,在他寓意深刻的話 語中,最早來的那批工人是指摩西、先知以及率先推動 人類各個進步階段的發起者,在此後數百年間,先後到 來的工人還有使徒、殉道士、教父、學者、哲學家以及 最後的靈性主義者。早在彌賽亞來的時候就已經宣佈和 預言了最後到來的靈性主義者,他們也必得著同樣的報償,我說什麼來著?是更多的報償。最後到來的靈性主 義者從前輩的智慧中獲益匪淺,因為人類必須世代傳承,所有的努力和結果都是人們共同付出和創造的:上 帝保佑團結一致。此外,他們中的許多人至今還活著,或將在日後回來繼續完成之前未竟的事業。在靈性主義 者的行列中,不乏族長、先知、基督門徒和基督教傳播者;只不過,如今的他們更加開明、更加進步,而且從 事的不再是基礎性工作,而是上層工作。因此,他們所能得到的工錢將與其工作的價值成正比。

輪迴轉世是一個非常棒的教義,它對靈性歸屬的不 朽和定義做出了解釋。靈性應召履行其在世間的使命, 它清楚這項任務具有延續性,即使中途中斷,最終也必 會重新恢復。在飛行時,它能看到和感受到前輩的思 想。當它再次登場時,將擁有更加成熟的經驗,並取得 更大的進步。無論是最先來的工人,還是最後來的工 人,他們都真切見證了上帝深刻的公正,所以不再抱 怨,相反地,心中只有敬拜之情。

這便是這個寓言所代表的真正含義之一。正如耶穌 向世人講述的所有寓言一樣,這個故事在其外在形式和 人物形象之下蘊含了一顆關於來世和啟示的種子,即宇 宙蒼茫遼闊,萬物協調,天地大同;人類古往今來,世 代相傳,休戚相關。(亨利·海涅,巴黎,1863 年)