福音書 以靈性主義為依託

Allan Kardec

返回菜單
對肉體與靈性的照顧

11. 道德上的圓滿在於肉體上的苦行嗎?要回答這個 問題,不妨來看看基本的原則:首先有必要根據身體的 健康和疾病狀況對肉體加以照顧,這對於靈魂——即肉 體內的囚禁者——具有非常重要的影響。要讓這一囚禁 者生存,四處行走,甚至產生自由的幻覺,其肉體必須 是健康的,擁有良好傾向,且充滿活力。讓我們做一個 比較,假設肉體和靈魂都處於完美狀態,在天賦與需求 方面如此迥然不同的二者之間應當如何保持平衡呢?

這裡存在著兩種相互對立的體系:一種是想要打倒 肉體的禁欲主義者,另一種是想要打倒靈魂的唯物主義 者——這兩種形式都是暴力的,二者在愚蠢性上可謂不 相上下。在這兩大群體的旁邊,擠滿了無數漠不關心之人,他們既無信念,亦無同情,甘於平淡,且樂在其 中。如此一來,智慧何在?生活的科學何在?全然沒 有。如果沒有靈性主義來幫助那些研究這一問題的人, 沒有靈性主義來揭示肉體與靈魂之間的關係,告訴人們 肉體與靈魂是互相需要的,那麼這一重大問題可能至今 仍未得到徹底解答。所以,既要愛你們的靈魂,也要關 心你們的肉體——它是靈魂的工具。罔顧自然的需求, 意味著罔顧上帝的律法。不要因為你的自由意志所犯的 錯誤而去懲罰你的肉體,因為這無異於摔了跟頭就怨馬 難騎。倘若你一邊折磨自己的身體,一邊仍一如既往地 自私傲慢,或不知善待他人,這樣的你會趨於圓滿嗎? 當然不會,圓滿並不在於此,它完全在於靈性的自我改 進。對肉體加以管教、克制、懲戒和約束:這是使它順從於上帝意志的唯一途徑,也是通向圓滿的唯一途徑。 (喬治斯,守護靈性,巴黎,1863 年)