福音書 以靈性主義為依託

Allan Kardec

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8. 對於所謂“名譽攸關的問題”,世人的偏見往往容 易使那些天生傲慢自大之人做出以傷還傷、以罪還罪的 舉動,在那些道德感沒有超脫自身激情之人看來,這種 行為彷彿是公平公正的。這就是為何《摩西律法》會說 “以眼還眼,以牙還牙”,因為這一律法與摩西所生活 的時代相一致。基督後來說:“要以善報惡,”又說: “不要同惡人作對;如果有人打了你的右臉,你就把左 臉伸過去讓他打。” 在傲慢之人看來,這句箴言是膽小 怯懦的,因為他們不明白承受罪過比報仇他人更有勇 氣,他們的行為總是侷限於眼前所見的動機。然而,這 句箴言只能從字面上來理解嗎?就好像有人說,如果你 的眼睛使你犯罪,就把它挖出來扔掉。極端地來講,這 會意味著要赦免所有鎮壓——即使是法律上的——這將 消除邪惡之人所有的恐懼,讓他們在這裡無所顧忌。如 果不對他們的罪行加以制約,那麼所有好人很快都會成 為他們的受害者。自我保護的本能是一種自然法則,它 是指一個人不會心甘情願地為殺人犯而冒險。因此,耶 穌這番話的意圖並不是要否認自我保護,而是在譴責復。他說“如果有人打了你的右臉,你就把左臉伸過去 讓他打”,這不過是用另一種方式在表達,一個人不應 該以惡治惡;凡能消除自己虛榮心的,人們都應當謙卑 地接受;受傷者遠比加害者更光榮;耐心承受不公,而 不是去行不義之舉;受欺者比欺騙者更值得稱讚,被毀 者比毀滅者更讓人尊敬。此外,這句話也是對決鬥的譴 責,因為這也是一種傲慢虛榮的表現。只有信仰來世和上帝的公正——絕不允許任何不公正逃脫懲罰——我們 才會有勇氣耐心地承受他人對我們自身利益和自我中心 施加的打擊。這就是為何我們總是說:要將你們的目光 集中在未來;你們在思想上越是超脫於物質生命之外, 就越不會因世間之事而感到灰心喪氣。