福音書 以靈性主義為依託

Allan Kardec

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4. 既然一個孩子的靈性早已存在,那為何他不從一出 生就顯示出其真實面目呢?在上帝的作品中,一切都有 智慧的。孩子們需要的是細心的關懷,只有母親的溫柔 才能給予他們這種關懷,孩子越是脆弱和純真,母親給 予他們的溫柔關懷也越多。對於一個母親而言,她的孩 子永遠是天使,而只有通過這種方式,才能引起她的關注。假如一個母親發現自己孩子幼稚的性格背後隱藏著 的不是天真的魅力,而是剛毅的性格和成熟的思想,她就不會對自己孩子抱有同樣的關愛;假如她還知道孩子 的過去,那麼她對孩子的關注會更少。

此外,智慧本源的活動與肉體的柔弱程度是對應 的,柔弱的肉體往往無法承受大量的靈性活動——特別 早熟的人可能例外。這就是為何在臨近道成肉身的時 刻,靈性會進入一種混亂狀態,並逐漸失去自我意識; 而且他會在一段時間內處於一種睡眠狀態,在這一時 期,其所有官能都會蟄伏休眠。這一短暫的狀態是必不 可少的,它能給靈性一個新的起點,使他忘記可能對其 新的俗世生命造成阻礙的事情。儘管如此,過往仍會對 他產生影響。由於對前世經歷所保留的直覺為其提供了 支持和幫助,所以無論是在道德上,還是智力上,他都 獲得了更好的重生。

從一出生開始,他的思想就隨著器官的發育程度逐 漸重獲動力,因此可以說,在最初的幾年,靈性確實是一個孩子,因為構成其性格基礎的思想仍然處於休眠狀 態。在這段時期,他具有更大可塑性,因此更容易接受 能改變自身本性並實現自我進步的觀感,這反過來又會 使父母的養育任務變得更加容易一些。

因此,靈性會暫時披著天真無邪的外衣,所以說, 儘管靈魂擁有前世,耶穌用孩子作為純潔和單純的象徵 這種說法也是正確的。