福音書 以靈性主義為依託

Allan Kardec

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21. 當死亡降臨到你家人身上,不分青紅皂白地奪走 了最小的孩子,而不是最老的長者的生命時,你往往會說:“上帝不公平,因為他犧牲了那個身強力壯並擁有 偉大前程之人,卻留下了那些許多年來一直生活在失望 中之人;他帶走了棟樑之才,卻留下了那些無用之人,他將一個母親的心傷透了,讓她失去了全部的快樂—— 那個無辜的生命。”

世人啊,對於這個問題,你們應超脫出關於生命的 一般認知,這樣才能理解,善往往是你所以為的惡,而 上天的智慧在於你所以為的宿命。為何你要按照自己的 標準來評判神聖的公正呢?你認為全世界的主僅僅因為 你單純的任性就對你施加殘酷的懲罰嗎?凡事都有一個 明智的目的,無論發生什麼事,每件事都有它存在的理 由。如果你能更仔細地審視你所遭受的所有痛苦,你就 會發現其中總有一個神聖的理由,一個新生的理由,而 你可憐的個人利益只是次要的考慮因素,你會將其放到 最後的位置。

相信我,如果人生在世二十年,比起做出那些損害 家族榮譽、讓母親傷心、令父母華髮早生等令人蒙羞的 放縱之舉,死亡是更可取的。夭折早逝通常是上帝給予 那些離世者的最大福賜,以使他們遠離生活的痛苦,或 者遠離可能讓他們迷失自我的誘惑。在花樣年華去世之 人並不是宿命論的受害者;更確切地說,只是上帝認為 他們不需要再留在世間了。

你說,這是一種可怕的不幸,因為一個充滿希望的 生命就這樣過早地夭折隕落了!那麼,你所說的希望是 什麼呢?是指那些離世之人原本能在世間光彩照人,原 本能取得成功,贏得財富嗎?這種看待事物的狹隘方式 會讓你永遠無法超脫於事物之外。你以為的那個充滿了 希望的生命,你如何能知道他的命運究竟是怎樣的呢? 誰能說它不會充滿了痛苦呢?如果這樣,你就認為來世 沒有希望了嗎?還是說你更喜歡那些在你有生之年見到的短暫生命?你是否認為其他人類中的位高權重者比受 福賜的靈性更有價值?

當上帝將他的一個孩子從這個痛苦之穀中帶走時, 不要抱怨,而應高興。希望他們留下來和你一起受苦, 這難道不是自私的表現嗎?啊!這就是那些沒有信仰之 人所設想的悲傷,他們在死亡中只看了到永恆的分離。 但是,身為靈性主義者的你們都知道,當靈魂從肉身皮 囊中解脫出來時,它會活得更好。母親們啊,你們要知 道自己親愛的孩子離你們很近,是的,非常近。他們流 動的身體環繞著你們,他們的思想注視著你們,你們對 他們的懷念令他們陶醉欣喜;但你們無謂的憂愁也會讓 他們難過,因為這是缺乏信仰的表現,是違背上帝意志的。

你們既然理解靈性生命,便要聆聽自己的內心,召 喚你們所愛之人,如果你們想讓上帝保佑他們,你們會 在內心深處感受到一種莫大的安慰,它會撫平你們的傷 痕,擦乾你們的眼淚,感受到一種不可思議的願望,它 會向你們展示至高無上的耶和華對來世的承諾。(桑 森,巴黎靈性主義協會前會員,1863 年)