福音書 以靈性主義為依託

Allan Kardec

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17. 然而,這種宗教上的權威性在哲學上,即從觀察 事實得到證據的角度而言,也具有權威性。當一個人想 從結果去分析原因時,輪迴轉世的出現具有絕對的必然 性,它對於人類而言是一個固有條件;即換言之, 是一項自然法則。它通過一種物質的結果——暫且這麼 說——來揭示自己,就像一個隱藏的馬達通過運動來揭 示自己一樣。只有輪迴轉世這一理念才能告訴人類“他 們從哪裡來,往哪裡去,為何會生活在塵世”,並證明 生命所呈現的所有無常和所有表面上的不公其實都是合 理的。[2]

如果沒有靈魂的先在性與多生多世原則,《福音 書》中的大多數箴言是難以理解的,也正因如此,才出 現了如此矛盾對立的解釋。這一原則是還原其真正含義 的關鍵。



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[2] 關於輪迴轉世學說的發展演變,請參見亞蘭·卡甸所著《靈性之書》第四章、 第五章和第二章“什麼是靈性主義?”,以及佩紮尼所著的《多生多世》。——法 國出版商注。