靈性之書

Allan Kardec

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13. 既然我們說上帝是永恆的 ,無限的 ,不變的 ,非物質 的 ,獨一無二的 ,全能的 ,且無上公正和善意的 ,那麼這 樣還不能算是我們對上帝屬性的全面理解嗎?

“沒錯,從你的角度來看的確如此,因為你認為這些 詞彙已經概括了一切 。然而 ,有一點須要明白 ,天地間有 些事物超越了世間最聰明之人的智慧 ,你無法用語言將其 清晰地描述出來,因為這受限於你的思想和情感 。事實上 , 理性告訴你 ,上帝必然擁有至高無上的圓滿 ,因為倘若這 種圓滿尚有欠缺或未臻於無限 ,那麼上帝便不能超越眾生 , 因此上帝也就不能成為上帝 。要超越其他一切事物 ,上帝 必須亙古不變 ,亦不能有半點世人所能想像的不圓滿。”



上帝是永恆的 。如果上帝有所起始 ,則要麼來自於虛無 ,要 麼誕生於某種先前的存在 。由此推斷 ,我們便能逐漸得出無限 和永恆的結論。

上帝是不變的 。如果上帝會變 ,那麼統治宇宙的法則將會失 去穩定。

上帝是無形的 。這意味著上帝的本質有別於我們所稱的任何 一種物質 ;否則 ,上帝就不會是不變的 ,因為他會受制於物質 的轉變。

上帝是獨一無二的 。如果有多個上帝 ,那麼天地萬物就不會 有統一的安排,也不會有統一的力量。

上帝是全能的 ,因為他是獨一無二的 。倘若上帝沒有至高無 上的權力 ,就應當有某種比他更強大 ,或至少和他一樣強大的 存在 。那麼上帝將不可能成為萬物的創造者 ,而那些未經他創造的事物便是另一個上帝的創世之作。

上帝是無上公正和善意的 。無論是微觀之小 ,還是宏觀之大 無一不展現了神聖律法中的天賜智慧 ,這種智慧令我們無法質 疑上帝的公正和善意。