靈性之書

Allan Kardec

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有的人聲稱靈性主義信仰正在威脅和入侵這個世界, 這也等於是在宣告靈性主義擁有強大的力量 ,因為沒有依據和缺乏邏輯的思想是無法傳播普及的 。如果靈性主義能 處處紮根 ,尤其是能從開明的階層中吸引支持者——正如 人們普遍承認的那樣——那是因為它是建立在真理之上。 詆毀者的一切努力都是徒勞的——他們對靈性主義所抱 以的嘲弄態度 ,非但不能阻止靈性主義 ,反而會為其注入 了新的活力 。這一結果充分證明了靈性所說的 :“不要讓 自己被反對者攪得心神不寧 。他們所做的一切都將成為你 的優勢 ,你最大的敵人將為你的事業——而非他們自己服 務 。違背了上帝的意志 ,人類的惡意將無法取得勝利 。”

有了靈性主義,人類必將進入一個全新的階段:道德 進步 ,這是靈性主義的必然結果 。所以 ,不必再為靈性主 義思想的傳播速度而感到詫異 ,因為那些深入研究靈性主 義,不將其視為無聊消遣之人從中獲到了極大的滿足感。 鑒於無論男女 ,人們對於幸福的渴望總是高於一切的 ,也 就難怪他們會對一個能讓他們幸福的思想感興趣。

這一思想的發展經歷了三個截然不同的階段:一是由 這一奇異現象引起的好奇心 ;二是推理與參悟 ;三是應用與結果 。好奇階段已經過去 。與嚴肅的思想或理性的推論 相反,好奇心只會持續一段時間,好奇心一旦得到滿足, 就會轉移到新鮮的事物上去 。但所謂的嚴肅思想或推理並 不會出現這樣的情況 。現在已進入了第二階段,第三階段 也會隨之而來 。尤其是隨著對其本質的深入理解 ,靈性主 義獲得了極大的發展 ,其影響力已觸及到了人類乃至這個 世界最敏感的課題 :幸福 。這正是靈性主義得以傳播的原 因 ,以及推動其取得勝利的秘訣。儘管其影響力尚未擴展 到普羅大眾 ,卻已令那些理解它的人感到了幸福 。即使是 那些從未親眼見過任何顯靈現象的人也會說 :“除了這些 現象 ,靈性主義哲學還向我解釋了其他人從未曾解釋過的 東西 。只需簡單推理,就不難發現 ,它對我最感興趣的問 題——我的未來——做出了一個合理解釋 。它帶給我和平 、 安全和自信,讓我擺脫了不確定性的折磨 ,並使生活的物 質層面變成了一個次要因素 。”至於那些抨擊靈性主義之 人,我的回答是:你想要成功地對抗它嗎?如果是這樣, 倒不如用更好的東西取代它 。找到一個更富有哲理的方法 來解決它所解決的所有問題 。給人們另一種可以讓他們更 加幸福的確定性 。但你必須要徹底理解“確定性”一詞的影響 ,因為人們必定只會接受看似合乎邏輯的事物 。不要 以為單純地宣稱某一事物不存在就萬事大吉——否認某 一事物實在太過容易 。除了簡單的否認 ,還要通過確鑿的 事實來證明它是不存在的 ,過去不存在 ,也永遠不會存在 。 在這種情況下 ,需要清晰地闡明你將用什麼來取代它的位 置 。此外 ,還要證明靈性主義並沒有通過宣導基於 《福音》 的最純粹的道德——一種倍受推崇卻鮮有人付諸實踐的 道德而使人類變得更好 、更幸福。只有在你做完了這所有 的一切之後,你才有權利抨擊它。靈性主義之所以強大, 在於其建立在宗教本身所依賴的基礎之上——上帝 、靈魂 、 來世的獎勵與懲罰——尤其是它揭示了這樣的獎賞和懲 罰是世俗生活的自然結果 。它對於未來的描繪經得起最苛 刻的推理和質疑。你們的學說包含了對來世的全盤否認, 那你們又當如何補償在這個世界上所承受的所有苦難呢? 你們通過懷疑態度來支持自己 ,而靈性主義通過相信上帝 來支持自己。它將幸福、希望、真正的博愛結合在一起, 而你們卻只把它當作是一種前景和自私的慰藉 。靈性主義 解釋了一切 ;而你們卻解釋不了任何東西 。它以事實證明 其原則 ;而你們卻什麼也證明不了 。既然如此 ,你們為何 還期望人們在這兩種學說之間猶豫不決呢?