靈性之書

Allan Kardec

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7. 死刑

760. 死刑有朝一日會從人類立法中消失嗎?
“死刑肯定會消失,它的廢除標誌著人類的進步。當 人類變得更加開明時 ,死刑便會在地球上完全廢除 。人們將不再需要他人的評判 。我所說的一段時間仍是一條漫長 之路。”

在社會進步方面 ,目前仍有許多不足之處 ,但如果我們沒有 看到在更先進的國家對死刑施加的限制 ,以及對其適用罪行所 施加的限制 ,我們對現代社會的看法就會有失公正 。如果我們 將制定適當程序保護被告人 ,以及在對待他們時給予相對的同 情 ,即使在其被判有罪的情況下等諸如此類的保障措施與不遠 的過去做對比,我們不得不承認人類所取得的進步。


761. 自我保護法則賦予了我們捍衛自己生命的權利 。難道 我們消滅社會中的危險成員不是對這種權利的運用嗎?
“除了殺戮 ,保護自己免受危險還有許多方法和途徑 。 此外 ,對於罪犯 ,有必要向其敞開而非關閉懺悔的大門。”


762. 儘管在文明社會可以禁止死刑 ,但在相對落後的時代 是否就沒有必要了呢?
“‘必要’一詞並不準確。人總是在找不到更好的東 西時 ,才認為某種東西是必要的 。但待他開悟之時 ,他就 能更好地理解何謂公正 ,何謂不公 ,然後否認自己在無知 時以公正之名所行的過份之事。”


763. 對死刑適用情況的限制是否代表了文明的進步?
“難道你對此還有所質疑嗎?以往的劊子手以公正之 名 ,且通常打著向神致敬的幌子誦讀祈禱文的做法難道不曾令你感到厭惡嗎?難道你不反感那些通過極度的痛苦 對被判刑者 ,甚至被告者施加折磨 ,只為讓他們供認自己 往往並未犯下的罪行?好吧 ,如果你生在那個時代 ,你會 認為這很自然 ;而且 ,如果你是一個法官 ,你可能也會做 出同樣的判決。因此,在某一特定時間內似乎是正當的, 而在另一個年代則顯得相當野蠻 。只有神定法則才是永恆 的 。隨著人類的進步 ,人類的法律也在相應變化 ,它們還 將不斷變化,直到其與上帝律法達到統一。”


764. 耶穌說 :“凡用刀殺人者 ,必因刀劍滅亡 。”這句話 難道不正代表了對“以眼還眼”原則的認可嗎?難道死 刑不是對殺人犯施加的懲罰嗎?
“當心,因為你對這句話的誤解與對其他話的誤解是 一樣的 。報應法則是上帝的公正 。只有上帝自己才能運用。 你們在任何一個時刻所遭受的懲罰 ,都是因為你們在今生 或前世中所犯下的罪過。那些使自己的同胞受苦受難的,應當讓其面臨同樣痛苦的境地。這就是耶穌此話的意思。 他不是也對你說要‘饒恕你的仇敵’嗎?他不是還教你 禱告 ,如果你寬恕那些冒犯你的人 ,上帝可能會赦免你的 罪過 ,即上帝對你的赦免與你對仇敵的寬恕是成正比的? 要充分理解這句話的含義。”


765. 如何看待以上帝的名義所判處的死刑?
“這是篡奪了上帝行使公正的地位。這樣做的人不過 是顯露了自己對上帝的認知仍有多匱乏 ,自身還有多少罪孽要贖還 。以上帝之名施加死刑 ,就是一種犯罪 。凡有此 舉之人,都將為這樣的謀殺而承擔罪責。”