靈性之書

Allan Kardec

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8. 俗世記憶

304. 靈性是否記得他在凡塵俗世中的事?
“是的 ,靈性幾世投生為人 ,世間之事記得一清二楚 , 我向你保證 ,有時他也會嘲笑和憐憫自己生前的行為 。” 就像一個人開始明白事理後 ,就會嘲笑自己年輕時的愚蠢或 童年時的憨傻。


305. 在死後 ,靈性會完完全全地驟然恢復其最後一世的記 憶嗎?
“並非如此,它是一點點恢復的,猶如撥霧見月,逐 漸顯露,具體取決於靈性的專注程度。”


306. 靈性是否記得其生前的所有細節 ,只需一瞬間的回憶 , 所有往事便歷歷在目?
“靈性對於前世之事的記憶,取決於事件本身對作為 靈性的他所造成的後果 ;不過 ,你也要明白 ,有些事情他 根本不看重,甚至根本不想去回憶。”


■ 如果他想的話,他還能記得嗎?
“他可以回憶起最微小的細節和事情,可以回憶起各 種事件 ,甚至想法 ,但如果這樣毫無意義 ,他並不會這麼 做。”


■ 他能否看清其前生之於後世的意義?
“誠然如此。與居於肉身俗體時相比,他能看得更清 楚 ,理解得更透徹 。他明白自己需要不斷淨化 ,才能最終 達到無限 ;他也知道每經一世 ,都會在一定程度上摒除自 身的不純潔。”


307. 他的前世生活是如何在其記憶中展現的呢?是靠他 努力想像出來,還是像畫卷一樣呈現在他眼前?
“兩者皆有。凡是他感興趣的事情,一舉一動皆歷歷 在目 ,宛若再現眼前 。其他的則或多或少被拋諸腦後 ,甚 至被完全遺忘 。靈性的去物質化程度越高 ,他對於物質事 物的重視程度就越低 。你也許常常遇到這樣的情況——一 個遊離的靈性被召喚而來 ,雖然才剛離塵世 ,卻已全然不 記得他生前所愛之人的名字 ,或者在你看來非常重要的細 節 。這是因為他對這些已不再關心 ,所以已將其完全遺忘 。 然而 ,他會清楚地記得有助於其自身提升的重要事件 。”


308. 靈性能否記得其所有的輪迴轉世?
“他的過去會完整地展現在自己面前,就像旅行者已 走完的旅程一樣 。然而 ,正如我們已指出的 ,靈性並不能 分毫不差地記得自己的所有舉動 ,他只會根據這些事情對 其當前現況的影響來保留記憶 。至於靈性最初的那些可能 被視為其幼年期的輪迴轉世 ,它們早已迷失於虛空 ,湮沒 在遺忘的夜色中。”


309. 靈性如何看待其剛剛脫離的肉體?
“就像一件不合身的衣服,穿上時讓他倍感束縛,脫 掉時他便會感到高興。” ■ 看到自己的肉體腐爛,靈性會有何感受? “通常會顯得漠不關心。此物已不再與他有關。”

310. 在經過一段時間之後 ,靈性是否還會認出自己前世的 骨肉之軀或屬於自己的其他東西?
“有時會 。這主要取決於他看待世間事物的視角高度 。”


311. 我們對靈性生前遺物所表示的尊重是否會引起靈性 對這些遺物的關注?他是否會欣然看待這種尊重?
“對於靈性而言,能被人記住總是件高興的事。我們 保存的那些曾屬於靈性的遺物會喚起靈性的記憶 ,但認為 這會吸引靈性對你 ,而非物品本身的關注 ,則是一種想當 然。”


312. 對於上一世經歷的痛苦,靈性是否會保留其記憶?
“他們常常如此,因為這種記憶能讓他們更懂得感激 其現在作為靈性所享受到的幸福。”


313. 一個曾在世間快樂生活的人 ,是否會為自己拋卻享樂 而感到遺憾?
“只有低級靈性才會對這種享樂感到惋惜,這種享樂 與靈性本性中的不純潔相一致 ,且必須通過經受苦難才能 補償 。對於已經完成進化的靈性而言 ,永恆的幸福比世間 稍縱即逝的享樂好一千倍。”

就像一個成熟之人不再關心童年時讓自己開心的事一樣。


314. 如果一個人為了一個有益的目標開啟了一項偉大事 業 ,最後卻因死亡而不得不被迫中斷 ,那他會為自己的未 竟之事而感到悲傷嗎?
“不會,因為他明白,其他人一定會實現這一目標。 相反地 ,他會努力影響其他人去繼續從事這項事業 。他在 世間的目標是造福人類;而這一目標在靈性世界並無二 致。”


315. 一個人死後是否會保留對其生前所留藝術品或文學 作品的熱愛?
“根據自身進化的程度,他往往會從不同角度去評價 自己生前的作品 ,而且經常是 ,他生前最為欣賞的 ,死後 卻未見得贊成。”


316. 對於在世間為藝術和科學進步而從事的工作 ,靈性是 否仍會有興趣?
“同樣,這也取決於他的進化程度,或取決於他必須 完成的使命。在你們看來的宏偉大事,於某些靈性而言, 往往只是一樁小事 ,不過像學者欣賞學生的作品而已 。他 們只在意那些關乎轉世靈性的提升和進化之事。”


317. 在死後,靈性還會保留其對故土的愛嗎?
“原則始終不變 :對於高等靈性而言 ,家園就是宇宙 ; 而在世間,家園就是最多親密之人的聚集之地。”

靈性的狀況及其看待事物的方式 ,是隨其自身道德和智力水 準的發展而不斷變化的 。等級較高的靈性通常只在世間做短暫 停留 ,因為與無限的偉大相比 ,在世間所做的一切顯得如此微 不足道 。對他們而言 ,世人最為看重的東西是如此幼稚 ,以至 於這個世界對其並無多大吸引力 ,除非他們受到召喚去協助人 類的進步 。經常留在此地的是中等靈性——儘管其道成肉身時 , 通常能站在一個更高的角度看待事物 。普通靈性算得上是久居 一族 ,他們是構成這個無形世界的主要群體 。他們彼此之間並 無太大區別 ,往往擁有相同的想法 、品味及其肉體皮囊所具有 的傾向。他們會參與我們的聚會、我們的工作和我們的娛樂, 參與的積極性則主要取決於他們的性格 。倘若這些不能再滿足 他們的激情 ,他們便會轉而與那些在世間自我沉倫 、縱情聲色 犬馬之徒為伍 。不過 ,這當中也不乏嚴肅正經的靈性 ,他們會 為了教育自我和完善自我而觀察和審視世間之事。


318. 在靈性生命中,靈性的思想會發生改變嗎?
“改變非常之大;他們的思想會隨著自身的去物質化 而發生巨大變化 。有時 ,他們可能會很長時間保持某種相 同的想法 ,但隨著物質影響的逐步減少 ,他們看待事情也 會越來越清晰。這也是他們尋求提升的一種途徑。”


319. 既然靈性在道成肉身之前就已經歷了靈性生命 ,那為 何在返回靈性世界時會感到困惑呢?
“這只不過是他覺醒後的最初效應和困惑狀態。在此 之後 ,一旦恢復了前世的記憶 ,並隨著俗世生活印象的逐 漸消失 ,他便能清楚地意識到自己的狀況 。” (參見第 163 問和第 164 問)