福音书 以灵性主义为依托

Allan Kardec

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81. 解说:迷惑是邪恶的灵性对一个人所做的持续行为。它会表现出非常明显的特征,从没有任何明显外在迹象的单纯道德影响,到致使生理机体和心智的完全紊乱。一旦受到迷惑,便会抹杀所有的通灵能力;在书写通灵过程中,如果显灵的一直是某个特定的灵性,而没有其他灵性,大多属于这种情况。

由于地球居民的道德进化程度较低,因此邪恶的灵性遍布地球的各个角落。他们的恶行是导致人类在这世间承受苦难的原因之一。因此,正如生活中所有的疾病和苦难一样,迷惑也应当被视为一种考验或赎罪,并以考验或赎罪的方式予以接受。

疾病是身体缺陷的结果,因为它使身体容易受到有害的外部影响;同样,迷惑则是道德缺陷的结果,因为它使身体容易受到邪恶灵性的不良影响。针对身体上的原因,需要运用身体的力量;针对道德上的原因,则有必要运用道德的力量。一个人要预防疾病,就得强身健体;为了避免受到迷惑,就必须强化灵魂;因此,对于受到迷惑的人来说,他们必须努力实现自我进步,这样往往足以使他们在没有外界帮助的情况下就能自行摆脱恶灵的纠缠。但是,当迷惑进一步演变为征服和占有时,寻求外界帮助就很有必要了,因为病人有时会失去他们的意志力,丧失自由意志。

迷惑几乎无一例外是灵性进行报复的结果,而最常见的是源于受迷惑者在前世与这个灵性之间的关系。(参见第十章第 6 节;第十二章第 5 节和第 6 节)

在严重的情况下,受迷惑者仿佛被一种有害的流体包围和浸透,这种流体会中和并排斥健康流体的作用。为此,必须让受迷惑者摆脱这种邪恶的流体;但邪恶的流体并不能依靠类似的邪恶流体来进行转移。正如利用疗愈灵媒治疗疾病一样,摆脱迷惑需要借助一种更好的流体来产生相反的作用,从而达到驱逐邪恶流体的目的。这是机械作用,但这还不够;除此之外,对智慧存在采取行动也十分必要,对智慧存在的影响必须借助于权威的力量,而这种权威只能来自于崇高的道德地位 ——道德越崇高,权威就越大。

然而,这还不是全部。为了确保彻底解脱,还必须让邪恶的灵性放弃其邪恶的意图,在耐心引导和个人启示的帮助下对邪恶的灵性进行道德教育,以让其产生悔改和行善的愿望。只有这样,才有可能实现既让道成肉身的世人得到解救,又让不圆满的灵性皈依正道这样的双赢结果。

如果受迷惑之人清楚自身的情况,再辅之以意志力和祈祷上的帮助,这项任务就能变得更容易一些。如果一个人受到骗子灵性的引诱,被其品质迷惑,自甘堕落,且因此拒绝一切帮助,那么上述情况就无法发生了。这种情况的痴迷,往往比最暴力的征服更加具有反叛性。(参见《灵媒之书》第二十三章)

针对各种各样的迷惑案例,祈祷都能提供最有力的帮助,因为它能对施加迷惑的灵性产生影响。