福音书 以灵性主义为依托

Allan Kardec

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10. 这些话对于灵性主义的追随者和传播者也同样适用。蓄意的怀疑者、顽固的嘲笑者和以自我为中心的反对者之于他们,就像非犹太民族之于使徒,两者的意义是一样。为此,灵性主义的追随者和传播者以使徒为榜样,首先到心怀善意、渴望光明的人中间寻找转变的对象,因为这些人中间往往蕴藏着肥硕的种子,而且数量尤其多,所以不必将时间浪费在不肯睁眼看、不肯张耳听的人身上,更重要的是,这些人因为心怀傲慢而更加冥顽不化。与其让一个沉迷于黑暗之人重见天日,不如让一百个想要恢复视力的盲人睁开双眼,后者显然更有价值,因为这样做会使支持这一项事业的人数大大增加。暂不理会其他人并不是冷漠,而是一个很好的策略。等到这些人被普遍的观点说服,等到他们时常听到身边发生着同样的事情,这就是向他们传教的最佳时机。这样一来,他们会认为自己心甘情愿接受这一思想,而非迫于别人的压力。此外,思想就像种子一样:它们不能违逆时节发芽,只能在备好的土里生长。这就是为何最好是等待有利时机,先培育那些发芽的种子,从而避免因急于求成而导致的发育不全。

在耶稣那个时代,由于当时狭隘的唯物主义思想,一切都受到限制和局限。以色列是个小国家;非犹太民族地区是指以色列周边的小国。如今,思想被普遍化和灵性化。新的光明不是任何一个国家的特权。没有阻挡它的障碍;它的光芒无处不在,所有人类都是兄弟姐妹。而且,非犹太民族不再指一个民族,而指某种随处可见的观点,真理会逐渐战胜这一观点,就像基督教战胜了异教一样。他们不再与战争武器作斗争,而是与思想的力量作斗争。