福音书 以灵性主义为依托

Allan Kardec

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圆满的特征

1. 我告诉你们,要爱你们的敌人,要为迫害你们的人祈祷,如果你们只爱那些爱你们的人,那么,你们能得到什么奖赏呢?就连税吏也能做到这一点,不是吗?如果你们只问候你们的兄弟姐妹,你们哪里比别人强呢?就连非教徒也会这么做,不是吗?所以,们必须像你们的天父那样尽善尽美。(《马太福音》第 5 章第 44 节和第 46 节至第 48 节)

2. 既然上帝万事皆已达到无限圆满,那么单从字面上来理解,“你们必须像你们的天父那样尽善尽美”这句箴言其实假定了绝对圆满的可能性。如果说造物能与造物主一样尽善尽美,前者便与后者无异,这是不被容许的。然而,对于耶稣所说的话,人们却未能理解其中的细微差别;他的本意在于向世人树立一个榜样,并告诉世人要努力去效仿这一榜样。

所以说,这句话中所指的圆满具有相对性,它是人类可以达到的,与神性最为接近的相对圆满。这种圆满具体包含什么呢?耶稣说:“要爱我们的仇敌,善待那些恨我们的人,要为迫害我们的人祷告。”他通过这种方式来说明,圆满的本质其实是最广义的仁慈,因为它包含了对其他所有美德的践行。

事实上,仔细观察不难发现,所有的恶习——哪怕只是最简单的缺点——最终都会无一例外地在某种程度上改变仁慈的情感,因为它们无一例外皆源于自私和傲慢,而这恰恰与仁慈背道而驰。任何过分激发个人情感之物,都会或多或少摧毁或削弱真正仁慈包含的要素:仁爱、宽容、克己与奉献。就以爱敌人、爱邻居而言,这种爱无法与任何和仁慈相悖离的缺点同生共存,因此它始终是道德品质优劣与否的代表。故圆满的程度与这种仁爱的范围成正比。正因如此,在向门徒传授了关于无上仁慈的教义之后,耶稣对他们说:“所以,你们必须像你们的天父那样尽善尽美”。