福音书 以灵性主义为依托

Allan Kardec

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默行善举而不声张

1. 要当心,你们不要为了让人看见而当着人们的面做好事;如果你们这样做,从天父那里就得不到任何奖赏。当你向穷人施舍时,不要像那些虚伪之人一样,不要大吹大擂,他们在会堂里和大街上所做的,是为了得到别人的称赞。我实话告诉你们,他们已经得到了足够的报偿。当你向穷人施舍时,不要让你的左手知道右手在干什么;要暗中给予,那么,你的天父看到暗中所做的一切,是会报偿你的。(《马太福音》第 6 章第 1 节至第 4 节)

2. 耶稣下山时,身后跟着一大群人。一个麻风病人来见耶稣,跪在他面前说:“先生,如果您愿意,您就能治好我的麻疯病!”耶稣伸出手摸着他说:“我愿意,痊愈吧!”立刻,麻疯病人就痊愈了。耶稣对他说:“不要把这事告诉任何人,但是,你要到祭司那里去让他查看,还要献上礼物,即摩西命令被治愈人所献的礼物,向每个人表明你已痊愈了。”(《马太福音》第
8 章第 1 节至第 4 节)

3. 默行善举而不声张,功德无量;施人援手而不炫耀,善莫大焉。这代表着一种无可争辩的崇高道德,要居高临下看待事物,必须懂得以今生知来世;换言之,须超然于世人之上,放弃他人拥有的贪享,等待来自上帝的认可。有的人渴求他人的认可胜于上帝的认可,这只能说明他们相信他人胜于相信上帝,认为现世比来生更有价值,甚至根本不相信有来世。如果他们另有说辞,那就是在说一套,做一套。

有的人只给了别人一线希望,就巴不得受益人替其大肆宣扬;有的人当众或可慷慨解囊,背地里却是一毛不拔,这样的人何其多!这就是为何耶稣说,那些夸耀善行之人已经得到了足够的报偿。事实上,对于在世间喜欢自夸之人,他们已为自己所做的善事得到了回报;上帝不再欠他们任何东西;他们唯一能得到的,就是对其虚荣心的惩罚。

不要让你的左手知道右手在干什么,这是默行善举的最佳写照。然而,若有真正的谦逊,就会有虚假的谦逊——假装谦逊。有的人对他人施予恩惠时故意半藏半掩,只为让旁人见其一,窥其余。这是对基督箴言的一种拙劣模仿,毫无价值!如果傲慢虚荣的行善者是为他人所鄙夷的,那上帝又会如何看待他们呢?他们在世间已得到了自己的报偿。他们做的好事已被人看见,并因此感到了满足。这就是他们所能拥有的全部。

对那些给人以恩惠却让人感到沉重压力之人,那些夸大自己所做的牺牲以抬高自身地位的施恩图报之人,他们又会得到怎样的报偿呢?哦!这样的施恩者甚至得不到任何俗世的回报,因为他们被剥夺了听到自己名字被祝福时而获得的甜蜜满足感;这是对他们虚荣心的第一项惩罚。他们不能升入天国,只能为自己的虚荣哭泣,让眼泪流干在其受苦溃烂的心上。遗憾的是,他们所做的善事不会给他们带来任何好处,这种令人痛惜的恩惠,不过是一枚虚假而毫无价值的钱币。
仁善而不虚张,其功德有二:除了物质上的仁慈,它还体现了道德上的仁慈;它不会让受益者感到不舒服,使他们能在不伤害自尊的情况下接受恩惠,它会保护对方的人格尊严,因为他们接受的是帮助,而非施舍。现在,把帮助变成施舍,因为给予的方式是对接受者的羞辱,而羞辱他人总归是傲慢和恶意的。相反,真正的仁慈是小心翼翼地施恩藏惠,顾及对方颜面,不让其除了承受生活的窘迫之外,还要忍受道德上的冒犯。这种仁慈会以亲切和蔼的话语,让受益者在施恩者面前感到自在,而傲慢的仁慈则会给受益者带来心理上的负担。真正慷慨的高尚之处在于,施恩者会设身处地地为对方着想,以己度人,将心比心。这也正是“不要让你的左手知道右手在干什么”这句话所含的意义。