福音书 以灵性主义为依托

Allan Kardec

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12. 耶稣说:“受苦之人受到祝福,因为他们必得安慰”,意思是说,受苦之人将得到补偿,顺从忍耐将获得福赐,作为疗愈的前奏。
这句话也可以这样翻译:你应当认为自己受苦是幸运的,因为你在这个世间所承受的痛苦,乃是你前世所犯过错欠下的债。今生顺从地忍耐这些痛苦,来世几百年便可免于受苦。故你应当感到高兴,因为上帝通过允许你现在偿还减掉了你的债务,从而确保你来世安宁。

受苦之人犹如债台高筑的欠债之人,债主对他说:“今日你若能偿还欠债的哪怕百分之一,其余的我便一笔勾销,还你自由。如若不然,我必穷追不舍,直至你一分不少地还完所有钱。”就算要忍受各种艰辛困苦,但一想到只要偿还所欠债务的百分之一,便能钱债两清,获得自由,这位欠债者难道不应感到更加高兴吗?难道他会对债主不心怀感激,反而心生抱怨吗?

而这,正是这句话的寓意:“受苦之人受到祝福,因为他们必得安慰。”他们是蒙福的,因为他们还清了欠债,让自己获得了自由。然而,倘若他们旧债虽还,又添新债,便永远得不到自由。因此,每犯一个新的过错都会增加债务,因为没有哪一个过错——无论其是什么——不需要承担义不容辞和不可避免的惩罚——若非今天,便是明天;若非今生,便是来世。在这些过错中,不服从上帝意志位居其首;故凡抱怨苦难,不顺从、不忍耐、不以为罪有应得者,凡指责上帝不公者,必使自己背负新债,无法从受苦中获益。这正是有必要重新开始的原因;正如面对一路追讨的债主,你刚还清了旧债,却又向其借下了新债。重新进入灵性世界的人类,就好比那些在发薪日排队等候的工人一样。上帝对其中一部分人说:“这些日子你辛苦劳作,这是你的回报”;然而,对于那些生前幸运之人,那些无所事事,将幸福寄托于自我满足和世俗享乐之人,上帝会说:“既然生前已得回报,至此无所相欠。去重新完成你的任务吧!”