灵媒之书 或灵媒与召灵者指南

Allan Kardec

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直接书写法

146. 凭空描记法是指灵性在未借助任何媒介的情况 下直接书写。这种方式不同于借物描记法,后者是通过 灵媒的手来书写,以传递灵性的思想。

直接书写现象无疑是最不寻常的灵性主义现象 之一,尽管其乍看离奇古怪,但今天却已被证明是一个 无可争辩的事实。如果说一般的灵性现象需要一个理论 来解释其可能性的话,那么这种现象就更是如此了,因 为这是迄今为止最令人震惊的现象之一。尽管如此,一 旦人们理解了其背后的基本原理,就不会再觉得这是一 种超自然现象了。

在这种现象第一次出现时,人们对普遍对其采 取质疑的态度。因为事实上,大家都知道所谓的隐形墨 水,这种墨水写的时候看不见,要写完一段时间之后才 会显形出来,所以人们立即怀疑这是不是一场骗局。看 上去,这有可能是对人们轻信的滥用,我们也不能说这 种事情从来没发生过。我们甚至相信有些人会出于唯利 是图,或者纯粹出于虚荣,或者为了使人们相信他们的权威而使用过这种诡计。(参见“骗术”章节)

然而,仅仅因为某一事物可能被模仿,就得出 其因此不存在的结论,这是荒谬的。难道最近不是发现 了一种方法,可以模仿梦游时的清醒状态,以让人达到 产生幻觉的程度吗?正因为在各种各样的狂欢节上都用 过这种骗人的方法,所以我们就一定得出这样的结论: 没有真正的梦游者吗?仅仅因为某些零售商销售掺假的 葡萄酒,我们能说没有纯粹的葡萄酒吗?直接书写也是 如此;但为了确保这一现象的真实性,所需采取的预防 措施也是非常简单和容易的,正因为如此,现在已没有 人再质疑这一现象。

147. 既然不需要媒介也能书写是灵性的一种属性, 而灵性一直存在,并且在每个时代都产生了我们所熟悉 的各种现象,因此,灵性的直接书写现象肯定是古已有 之,且今亦尚存。这就可以解释为什么伯沙撒[a] 盛宴的王 宫墙壁上会出现四个大字。在中世纪——当政者试图掩 盖令人们惊讶不已的神秘奇迹——人们对直接书写肯定 也是有所了解的。根据灵性可以使物质发生变化的理论 (我们在第八章中对此进行过阐述),或许我们可以找 到中世纪的人们相信金属能发生变化的原理。

然而,抛却以往的结果不论,直接书写的问题 是在显灵现象得到普及之后才开始受到重视的。在巴黎, 这一现象第一次被人们所熟知好像是在几年前,当时的 古尔登斯图布男爵发表了一本关于这一问题的著作,这 本有趣的著作中使用了大量以这种方式书写的摹本[1]。在 美国,这一现象则早已广为人知了。古尔登斯图布男爵所拥有的社会地位,他的独立性以及他在上流社会所享 有的尊重,都不容置疑地排除了任何可疑的主动欺骗行 为,因为他完全没有这么做的动机。顶多有可能出现的 是,他本人出现了错觉。但也有人提出了一个确凿的事 实来反对这一概念:其他人也目睹了同样的现象,他们 采取了一切必要的预防措施,以避免任何欺骗或导致错 误的原因。

148. 与大多数非自发性显灵现象一样,直接书写是 需要通过冥想、祈祷和召唤来接收讯息的。这种现象经 常发生于教堂里、被召唤者的坟墓旁及其雕像和画像 旁。不过很显然,地理位置的作用仅仅在于促进冥想以 及让人的精力更加集中,事实证明,即便有类似的辅助 道具,即使在最普通的地方,例如使用简单的家具等, 只要具备所需的道德条件以及必要的通灵能力,同样也 能发生这一现象。

最开初,人们发现是需要将铅笔和纸放在一起 的;所以,这一现象可能比较容易解释。因为我们知道 灵性可以移动和打乱物体的位置,有时甚至会把物体倒 处乱扔,因此拿起一支铅笔,用它写字,这对于灵性而 言并不是一件难事。既然灵性可以借助灵媒的手或占卜 板来写字,那么他们肯定也可以直接书写。因此,人们 很快发现铅笔并不是必要的道具,提供一张纸就足矣了 ——折叠或不折叠的都可以,几分钟后,纸上就会开始 出现字母。这样以来,这一现象的性质就已经完全变了, 这让我们见识到了一个新的思想体系。这些字母的确是 用某种物质书写的,既然这不是我们所提供的物质,那必然就是灵性自身所制造和带来的物质。可这物质又是哪里来的?这就是问题的关键所在。

如果我们回顾第八章第 127 节和第 128 节的内容, 就不难找到对这一现象的全面解释。在进行这种类型的 书写时,灵性并没使用我们提供的物质或工具。灵性自 身会从宇宙的原始要素中吸取物质以制造出其所需的事物,而宇宙的原始要素在灵性意志的影响下,需要经过 必要的改变才能达到灵性所期望的效果。通过这种方法, 灵性可以造出红色铅笔、印刷机专用墨水或普通墨水, 如黑色墨水等,甚至还能造出坚硬到能在纸上留下凹痕 的印刷字符,这是我们见证过的。我们有一个熟人的女 儿,大约十二三岁,她就收到了几张带有浅色笔迹的纸。

149. 这就是我们在第七章第 116 节中所讲的鼻烟壶现 象所产生的原因——我们之所以要对此进行详细的讨 论,是因为这对于探究灵性主义最重要的法则而言是一 个难得的机会,理解了这一法则,就能解开与隐形世界 有关的诸多谜团。所谓知微见著,以小观大;我们所需 要做的就是仔细观察,只要不仅仅局限于只观察结果而 不去寻找其根本原因,我们以及其他人就都能做到这一 点。我们的信仰之所以越来越坚定,那是因为我们理解 了个中原因。这也是想要赢得忠实的追随者的前提条 件。对于物质的深入理解使得我们在真理和迷信之间划 出一条清晰的界线。

若要分析直接书写所具有的优点,我们会说, 到目前为止,其主要作用在于为一个重要的事实提供了 确凿的证据:即这其有某种隐藏力量的介入,它可以利用这一过程以作为一种新的显灵方式。只是通过这一方 式所获取的通灵讯息少之又少。这种现象往往是自发的, 且仅限于单词、句子,甚至常常出现难以理解的符号。 它们可能以希腊语、拉丁语、叙利亚语、象形文字等任 何一种语言出现,但它们还不能通过借物描记法——借 灵媒之手写字——进行连续而快速的对话。


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[1] 《直接书写现象证实了灵性存在及显灵现象的真实性》,古尔 登斯图布男爵著,第一卷第 1 节,配有 15 张图片和 93 幅摹本—— 作者按。
[a] 写在墙上的文字向尼布甲尼撒二世之子,即巴比伦末代君王预 示了末日的来临,这句话是由丹尼尔翻译的——译者按。